المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 5 ] بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الأنعام .
أخرج ابن الضريس وأبو الشيخ ، وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : أنزلت سورة الأنعام بمكة .
وأخرج أبو عبيدة ، وابن الضريس في فضائلهما ، وابن المنذر والطبراني ، وابن مردويه ، عن ابن عباس قال : نزلت سورة " الأنعام " بمكة ليلا جملة ، وحولها سبعون ألف ملك يجأرون بالتسبيح .
وأخرج ابن الضريس عن ابن عباس قال : أنزلت سورة "الأنعام" جميعا بمكة، معها موكب من الملائكة يشيعونها ، قد طبقوا ما بين السماء والأرض ، لهم زجل بالتسبيح حتى كادت الأرض أن ترتج من زجلهم بالتسبيح ارتجاجا ، فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم زجلهم بالتسبيح رهب من ذلك فخر ساجدا ، حتى أنزلت عليه . [ ص: 6 ] وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : نزلت سورة الأنعام يشيعها سبعون ألفا من الملائكة .
وأخرج ابن مردويه عن أسماء قالت : نزلت سورة الأنعام على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير في زجل من الملائكة ، وقد نظموا ما بين السماء والأرض .
وأخرج الطبراني ، وابن مردويه عن أسماء بنت يزيد قالت : نزلت سورة الأنعام على النبي صلى الله عليه وسلم جملة واحدة ، وأنا آخذة بزمام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ، إن كادت من ثقلها لتكسر عظام الناقة .
وأخرج الخلعي في " الخلعيات " عن أسماء بنت يزيد قالت : نزلت "الأنعام" ومعها زجل من الملائكة ، قد ملئوا ما بين السماء والأرض ، وهي مكية ، ومنها آيتان مهاجرتان : قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم والتي بعدها [ الأنعام : 151 ، 152] .
وأخرج الطبراني ، وابن مردويه عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة ، يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد .
[ ص: 7 ] وأخرج الطبراني، وأبو الشيخ ، وابن مردويه، والبيهقي في "شعب الإيمان" والسلفي في "الطيوريات" عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نزلت سورة الأنعام ومعها موكب من الملائكة يسد ما بين الخافقين، لهم زجل بالتسبيح والتقديس، والأرض ترتج، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سبحان الله العظيم، سبحان الله العظيم .
وأخرج الحاكم وصححه ، والبيهقي في الشعب ، والإسماعيلي في معجمه ، عن جابر قال : لما نزلت سورة الأنعام سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال : لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق .
وأخرج البيهقي في الشعب وضعفه ، والخطيب في تاريخه عن علي بن أبي طالب قال : أنزل القرآن خمسا خمسا، ومن حفظ خمسا خمسا لم ينسه إلا سورة الأنعام، فإنها نزلت جملة في ألف، يشيعها من كل سماء سبعون ملكا ، حتى أدوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ما قرئت على عليل إلا شفاه الله .
وأخرج أبو الشيخ عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل [ ص: 8 ] بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل .
وأخرج النحاس في ناسخه عن ابن عباس قال : سورة الأنعام نزلت بمكة جملة واحدة، فهي مكية إلا ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة قل تعالوا أتل إلى تمام الآيات الثلاث [الأنعام : 151 - 153] .
وأخرج الديلمي بسند ضعيف عن أنس مرفوعا : ينادي مناد : يا قارئ سورة الأنعام هلم إلى الجنة؛ بحبك إياها وتلاوتها .
وأخرج عبد الرزاق والفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر وأبو الشيخ عن مجاهد قال : نزلت سورة الأنعام كلها جملة، معها خمسمائة ملك يزفونها ويحفونها .
وأخرج ابن المنذر عن أبي جحيفة قال : نزلت الأنعام جميعا، معها سبعون ألف ملك ، كلها مكية إلا ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة [الأنعام : 111] فإنها مدنية .
وأخرج عبد بن حميد عن محمد بن المنكدر قال : لما نزلت سورة الأنعام سبح النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال : لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق .
[ ص: 9 ] وأخرج الفريابي وإسحاق بن راهويه في مسنده ، وعبد بن حميد عن شهر بن حوشب قال : نزلت الأنعام جملة واحدة، معها رجز من الملائكة قد نظموا ما بين السماء الدنيا إلى الأرض . قال : وهي مكية غير آيتين : قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم والآية التي بعدها .
وأخرج أبو الشيخ عن عطاء قال : أنزلت الأنعام جميعا ومعها سبعون ألف ملك .
وأخرج أبو الشيخ عن الكلبي قال : نزلت الأنعام كلها بمكة إلا آيتين نزلتا بالمدينة في رجل من اليهود وهو الذي قال : ما أنزل الله على بشر من شيء الآية [الأنعام : 91 ] .
وأخرج أبو الشيخ عن سفيان قال : نزلت الأنعام كلها بمكة إلا آيتين نزلتا بالمدينة في رجل من اليهود وهو الذي قال : ما أنزل الله على بشر من شيء . وهو فنحاص اليهودي أو مالك بن الصيف .
وأخرج أبو عبيد في فضائله والدارمي في مسنده، ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة، وأبو الشيخ، عن عمر بن الخطاب قال : الأنعام من نواجب القرآن .
وأخرج محمد بن نصر عن ابن مسعود قال : الأنعام من نواجب القرآن .
[ ص: 10 ] وأخرج أبو الشيخ عن حبيب أبي محمد العابد قال : من قرأ ثلاث آيات من أول الأنعام إلى : ( تكسبون ) بعث الله له سبعين ألف ملك يدعون له إلى يوم القيامة، وله مثل أعمالهم، فإذا كان يوم القيامة أدخله الله الجنة، وسقاه من سلسبيل، وغسله من الكوثر، وقال : أنا ربك حقا وأنت عبدي حقا .
وأخرج ابن الضريس عن حبيب بن عيسى عن أبي محمد الفارسي قال : من قرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام، بعث الله سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة، وله مثل أجورهم، فإذا كان يوم القيامة أدخله الله الجنة، وأظله في ظل عرشه، وأطعمه من ثمار الجنة، وشرب من الكوثر، واغتسل من السلسبيل، وقال الله : أنا ربك وأنت عبدي .
وأخرج السلفي بسند واه عن ابن عباس مرفوعا : من قرأ إذا صلى الغداة ثلاث آيات من أول سورة الأنعام إلى : ويعلم ما تكسبون نزل إليه أربعون ألف ملك، يكتب له مثل أعمالهم، وبعث إليه ملك من سبع سماوات ومعه مرزبة من حديد، فإن أوحى الشيطان في قلبه شيئا من الشر ضربه ضربة ، حتى يكون بينه وبينه سبعون حجابا، فإذا كان يوم القيامة قال الله تعالى : أنا ربك وأنت عبدي ، امش في ظلي واشرب من الكوثر، واغتسل من السلسبيل، وادخل الجنة بغير حساب ولا عذاب .
[ ص: 11 ] وأخرج الديلمي عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الفجر في جماعة، وقعد في مصلاه، وقرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام، وكل الله به سبعين ملكا، يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة .
وأخرج عبد الرزاق عن حذيفة أنه مر بالنبي صلى الله عليه وسلم ليلة وهو يصلي في المسجد قال : فقمت أصلي وراءه، فاستفتح سورة البقرة ، فلما ختم قال : اللهم لك الحمد، اللهم لك الحمد، وترا ، ثم افتتح آل عمران، فختمها، فلم يركع وقال : اللهم لك الحمد ثلاث مرات، ثم افتتح سورة المائدة فختمها فركع، فسمعته يقول : سبحان ربي العظيم، ويرجع شفتيه، فأعلم أنه يقول غير ذلك ، ثم سجد فسمعته يقول : سبحان ربي الأعلى ، ويرجع شفتيه، فأعلم أنه يقول غير ذلك ، فلا أفهم غيره ، ثم افتتح سورة الأنعام ، فتركته وذهبت .
قوله تعالى : الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض الآية .
أخرج [151و] ابن الضريس في فضائل القرآن ، وابن جرير ، وابن المنذر وأبو الشيخ عن كعب قال : فتحت التوراة بـ الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وختمت بـ الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا إلى قوله وكبره تكبيرا [الإسراء : 111] .
وأخرج عبد بن حميد عن الربيع بن أنس : الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون [ ص: 12 ] قال : هي في التوراة بستمائة آية .
وأخرج أبو الشيخ عن قتادة الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض : حمد نفسه فأعظم خلقه .
وأخرج ابن أبي حاتم عن علي ، أنه أتاه رجل من الخوارج فقال : ( الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ) أليس كذلك ؟ قال : نعم ، فانصرف عنه، ثم قال : ارجع ، فرجع، فقال : أي قل؛ إنما أنزلت في أهل الكتاب .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير وأبو الشيخ عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه ، أنه أتاه رجل من الخوارج فقرأ عليه : الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور الآية ، ثم قال : أليس الذين كفروا بربهم يعدلون؟ قال : بلى ، فانصرف عنه الرجل فقال له رجل من القوم : يا ابن أبزى، إن هذا أراد تفسير الآية غير ما ترى، إنه رجل من الخوارج ، قال : ردوه علي ، فلما جاء قال : أتدري فيمن أنزلت هذه الآية؟ قال : لا ، قال : نزلت في أهل الكتاب، فلا تضعها في غير موضعها .
[ ص: 13 ] وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد قال : نزلت هذه الآية في الزنادقة : الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور قال : قالوا : إن الله لم يخلق الظلمة ولا الخنافس ولا العقارب ولا شيئا قبيحا، وإنما خلق النور وكل شيء حسن، فأنزلت فيهم هذه الآية .
وأخرج أبو الشيخ عن مجاهد قال : نزل جبريل مع سبعين ألف ملك معهم سورة الأنعام، لهم زجل من التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد وقال : الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض فكان فيه رد على ثلاثة أديان منهم، فكان فيه رد على الدهرية ، أن الأشياء كلها دائمة، ثم قال : وجعل الظلمات والنور فكان فيه رد على المجوس الذين زعموا أن الظلمة والنور هما المدبران، وقال ثم الذين كفروا بربهم يعدلون فكان فيه رد على مشركي العرب ومن دعا دون الله إلها .
وأخرج ابن جرير عن أبي روق قال : كل شيء في القرآن جعل فهو خلق .
[ ص: 14 ] وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس وجعل الظلمات والنور قال : الكفر والإيمان .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في قوله الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور قال : خلق الله السماوات قبل الأرض، والظلمة قبل النور، والجنة قبل النار، ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قال : كذب العادلون بالله فهؤلاء أهل الشرك .
وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن السدي في قوله وجعل الظلمات والنور قال : الظلمات ظلمة الليل ، والنور نور النهار، ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قال : هم المشركون .
وأخرج ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ، عن مجاهد في قوله : ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قال : يشركون .
وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن زيد في قوله : ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قال : الآلهة التي عبدوها، عدلوها بالله تعالى، [ ص: 15 ] وليس لله عدل، ولا ند، وليس معه آلهة ولا اتخذ صاحبة ولا ولدا .
تفسير سورة الأنعام
- تفسير قوله تعالى الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض
- تفسير قوله تعالى هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا
- تفسير قوله تعالى ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن
- تفسير قوله تعالى ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم
- تفسير قوله تعالى وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا
- تفسير قوله تعالى ولقد استهزئ برسل من قبلك
- تفسير قوله تعالى قل سيروا في الأرض ثم انظروا
- تفسير قوله تعالى كتب على نفسه الرحمة
- تفسير قوله تعالى وله ما سكن في الليل والنهار
- تفسير قوله تعالى قل أي شيء أكبر شهادة
- تفسير قوله تعالى الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم
- تفسير قوله تعالى ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا
- تفسير قوله تعالى ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا
- تفسير قوله تعالى ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة
- تفسير قوله تعالى وهم ينهون عنه وينأون عنه
- تفسير قوله تعالى ولو ترى إذ وقفوا على النار
- تفسير قوله تعالى قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها
- تفسير قوله تعالى وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو
- تفسير قوله تعالى قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون
- تفسير قوله تعالى ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا
- تفسير قوله تعالى وإن كان كبر عليك إعراضهم
- تفسير قوله تعالى وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه
- تفسير قوله تعالى والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات
- تفسير قوله تعالى من يشأ الله يضلله ومن يشأ
- تفسير قوله تعالى فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون
- تفسير قوله تعالى فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم
- تفسير قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب
- تفسير قوله تعالى قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم
- تفسير قوله تعالى وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم
- تفسير قوله تعالى قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين
- تفسير قوله تعالى قل إني على بينة من ربي وكذبتم به
- تفسير قوله تعالى وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو
- تفسير قوله تعالى وما تسقط من ورقة إلا يعلمها
- تفسير قوله تعالى ولا حبة في ظلمات الأرض
- تفسير قوله تعالى ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين
- تفسير قوله تعالى وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار
- تفسير قوله تعالى وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة
- تفسير قوله تعالى قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر
- تفسير قوله تعالى قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا
- تفسير قوله تعالى وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا
- تفسير قوله تعالى وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا
- تفسير قوله تعالى قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا
- تفسير قوله تعالى وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون
- تفسير قوله تعالى يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة
- تفسير قوله تعالى وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة
- تفسير قوله تعالى وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض
- تفسير قوله تعالى وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله
- تفسير قوله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم
- تفسير قوله تعالى وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه
- تفسير قوله تعالى ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا
- تفسير قوله تعالى أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة
- تفسير قوله تعالى أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
- تفسير قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله
- تفسير قوله تعالى وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه
- تفسير قوله تعالى ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا
- تفسير قوله تعالى ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة
- تفسير قوله تعالى ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة
- تفسير قوله تعالى إن الله فالق الحب والنوى
- تفسير قوله تعالى فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر
- تفسير قوله تعالى وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها
- تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة
- تفسير قوله تعالى فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات
- تفسير قوله تعالى وهو الذي أنزل من السماء ماء
- تفسير قوله تعالى وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم
- تفسير قوله تعالى لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار
- تفسير قوله تعالى قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه
- تفسير قوله تعالى وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون
- تفسير قوله تعالى وأعرض عن المشركين
- تفسير قوله تعالى ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا
- تفسير قوله تعالى ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله
- تفسير قوله تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية
- تفسير قوله تعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين
- تفسير قوله تعالى أفغير الله أبتغي حكما
- تفسير قوله تعالى وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته
- تفسير قوله تعالى فكلوا مما ذكر اسم الله عليه
- تفسير قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
- تفسير قوله تعالى أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا
- تفسير قوله تعالى وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها
- تفسير قوله تعالى وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن
- تفسير قوله تعالى الله أعلم حيث يجعل رسالته
- تفسير قوله تعالى سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله
- تفسير قوله تعالى فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام
- تفسير قوله تعالى وهذا صراط ربك مستقيما
- تفسير قوله تعالى ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن
- تفسير قوله تعالى وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا
- تفسير قوله تعالى يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم
- تفسير قوله تعالى ولكل درجات مما عملوا
- تفسير قوله تعالى كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
- تفسير قوله تعالى إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين
- تفسير قوله تعالى قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل
- تفسير قوله تعالى وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا
- تفسير قوله تعالى وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم
- تفسير قوله تعالى وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها
- تفسير قوله تعالى وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا
- تفسير قوله تعالى قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم
- تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات
- تفسير قوله تعالى ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله
- تفسير قوله تعالى ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين
- تفسير قوله تعالى قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما
- تفسير قوله تعالى وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر
- تفسير قوله تعالى ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما
- تفسير قوله تعالى فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة
- تفسير قوله تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا
- تفسير قوله تعالى قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا
- تفسير قوله تعالى قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم
- تفسير قوله تعالى وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
- تفسير قوله تعالى ثم آتينا موسى الكتاب تماما
- تفسير قوله تعالى وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا
- تفسير قوله تعالى أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين
- تفسير قوله تعالى هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة
- تفسير قوله تعالى يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها
- تفسير قوله تعالى إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
- تفسير قوله تعالى من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
- تفسير قوله تعالى دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا
- تفسير قوله تعالى قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي
- تفسير قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم
- تفسير قوله تعالى وهو الذي جعلكم خلائف الأرض
