القول في تأويل قوله تعالى:

[15] nindex.php?page=treesubj&link=27962_28867_31048_32419_32420_32428_34198_34225_34274_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب أي: من نحو بعثته صلى الله عليه وسلم، وآية الرجم في التوراة، وبشارة عيسى به، إظهارا للحق nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15ويعفو عن كثير أي: مما تخفونه. لا يبينه. مما لا ضرورة في بيانه، صيانة لكم عن زيادة الافتضاح. أو يعفو فلا يؤاخذ. وفي هذه الآية بيان معجزة له صلى الله عليه وسلم. فإنه [ ص: 1921 ] لم يقرأ كتابا ولم يتعلم علما من أحد، فإخباره بأسرار ما في كتابهم إخبار عن الغيب، فيكون معجزا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يريد القرآن. لكشفه ظلمات الشرك والشك. ولإبانته ما كان خافيا على الناس من الحق. أو لأنه ظاهر الإعجاز. أو النور، محمد صلى الله عليه وسلم لأنه يهتدى به، كما سمي سراجا.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[15] nindex.php?page=treesubj&link=27962_28867_31048_32419_32420_32428_34198_34225_34274_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ أَيْ: مِنْ نَحْوِ بِعْثَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَآيَةِ الرَّجْمِ فِي التَّوْرَاةِ، وَبِشَارَةِ عِيسَى بِهِ، إِظْهَارًا لِلْحَقِّ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ أَيْ: مِمَّا تُخْفُونَهُ. لَا يُبَيِّنُهُ. مِمَّا لَا ضَرُورَةَ فِي بَيَانِهِ، صِيَانَةً لَكُمْ عَنْ زِيَادَةِ الِافْتِضَاحِ. أَوْ يَعْفُو فَلَا يُؤَاخِذُ. وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ بَيَانُ مُعْجِزَةٍ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَإِنَّهُ [ ص: 1921 ] لَمْ يَقْرَأْ كِتَابًا وَلَمْ يَتَعَلَّمْ عِلْمًا مِنْ أَحَدٍ، فَإِخْبَارُهُ بِأَسْرَارِ مَا فِي كِتَابِهِمْ إِخْبَارٌ عَنِ الْغَيْبِ، فَيَكُونُ مُعْجِزًا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يُرِيدُ الْقُرْآنَ. لِكَشْفِهِ ظُلُمَاتِ الشِّرْكِ وَالشَّكِّ. وَلِإِبَانَتِهِ مَا كَانَ خَافِيًا عَلَى النَّاسِ مِنَ الْحَقِّ. أَوْ لِأَنَّهُ ظَاهِرُ الْإِعْجَازِ. أَوِ النُّورِ، مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ يُهْتَدَى بِهِ، كَمَا سُمِّيَ سِرَاجًا.