¿Cuál es el significado positivo de la vida que deben comprender los jóvenes musulmanes?
Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.
El significado positivo de la vida en el Islam no es un simple "optimismo superficial", sino que es una visión profunda y exhaustiva que se fundamenta en pilares esenciales, los cuales son:
1. La vida es una "misión" (o mensaje) y no una "casualidad". El primer significado positivo que debe afianzarse en el corazón del joven musulmán es que su creación y su existencia en este mundo son el designio de Al-lah, el Poderoso y Majestuoso; no fue creado en vano, sino para un propósito inmenso. Dijo Al-lah, el Altísimo: "¿Acaso creían que los había creado sin ningún propósito y que no iban a comparecer ante Mí?" [Corán 23:115]. Este sentido de propósito le otorga al siervo una inmunidad contra el nihilismo y el sentimiento de que la vida carece de sentido, algo que sufren muchas personas hoy en día.
2. El concepto integral de la adoración (Ibada). Este incluye materializar la sumisión a Al-lah, el Altísimo, y construir y desarrollar la tierra de acuerdo con Su voluntad. La positividad en el Islam significa que cada buena obra que realiza el musulmán —ya sea estudiar, trabajar, ayudar a un necesitado, o incluso sonreírle a otro musulmán— es un acto de adoración por el cual recibe recompensa, siempre y cuando su intención sea hacer el bien y busque con ello acercarse a Al-lah, el Altísimo. La adoración en el Islam no se limita a los grandes ritos devocionales, como la oración (Sala), la contribución social (Zaka), el ayuno y la peregrinación (Hayy). No fuimos creados para aislarnos en los lugares de culto, sino para ser sucesores y representantes en la tierra de Al-lah, el Altísimo: "Él los creó de la tierra y los hizo sus pobladores" [Corán 11:61]. El significado positivo aquí es que el impacto del siervo en el mundo es parte de su religión.
3. La prueba es una oportunidad para ascender (el optimismo consciente). La vida no siempre es color de rosa, y esto forma parte del realismo del Islam. El significado positivo aquí radica en comprender que la adversidad (Bala') no es una "venganza", sino un "laboratorio" para forjar hombres y mujeres fuertes. Dijo el profeta (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él): "Es admirable el caso del creyente, pues todo en sus asuntos es un bien para él; y esto no se da en nadie más que en el creyente: si le ocurre algo que le alegra, es agradecido, y eso es un bien para él; y si le ocurre una adversidad, es paciente, y eso es un bien para él". Relatado por Muslim. Y cuando el joven comprende que el fracaso en una experiencia no es más que una parada para aprender a tener paciencia o para redirigir su camino, la prueba (Mihna) se convierte en un regalo o bendición (Minha). Dijo Al-lah, el Altísimo: "Él es Quien creó la muerte y la vida para probarlos y distinguir quién de ustedes obra mejor" [Corán 67:2].
4. El equilibrio entre este mundo (Dunya) y la otra vida (Ajira). La positividad en el Islam no invita a abandonar el mundo material, sino a tenerlo en las manos y no en el corazón. El verdadero significado es que el musulmán viva en esta vida terrenal siendo fuerte, exitoso e influyente, buscando complacer a Al-lah, y haciendo que su trabajo en este mundo sea un vehículo para alcanzar los grados más altos en la otra vida: "Busca la morada de la otra vida a través de lo que Al-lah te ha concedido, pero no te olvides de tu parte en este mundo" [Corán 28:77]. Este equilibrio evita que el joven musulmán se ahogue en el materialismo destructivo, y al mismo tiempo evita que se aísle negativamente de la sociedad.
5. La excelencia (Ihsan) como estándar de belleza. El joven musulmán ve la belleza en la "perfección" y el trabajo bien hecho. Dijo el mensajero de Al-lah (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él): "Ciertamente, Al-lah, el Poderoso y Majestuoso, ama que cuando uno de ustedes realice un trabajo, lo haga a la perfección". Relatado por Al-Tabarani en Al-Awsat. El significado positivo aquí es el esfuerzo constante hacia el Ihsan y la distinción en todo, de manera que el joven musulmán sea el mejor ingeniero, el mejor estudiante y el mejor hijo; y esto no se hace por fama o estatus mundanal, sino porque Al-lah ama la belleza y el trabajo perfecto.
En resumen: El valor de la persona radica en lo que aporta. El significado positivo de la vida no está en el consumismo o la simple diversión, sino en dar, dejar una huella y ser de beneficio para la gente. El musulmán no ve la vida como una carga pesada, sino como un "campo de siembra" para la morada eterna; y cada esfuerzo que invierte en desarrollarse y beneficiar a su comunidad (Umma) ¡es un ladrillo más en su palacio en el Paraíso!
Y Al-lah sabe más.
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