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El reglamento sobre quitarse piel o cortarse las uñas durante el estado de Ihram (estado de consagración durante el peregrinaje)

Pregunta

Escuché que cortarse las uñas es una de las violaciones al estado de Ihram. Si un peregrino encuentra que una uña o parte de una uña necesita ser removida porque lo lastima o lo molesta, y se la quita, ¿debe hacer algún tipo de compensación? Y, ¿qué acerca de remover piel muerta que crece a lado de las uñas o la piel muerta de los talones? ¿Requiere eso una compensación? Por favor aconséjenme.

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Cortar las uñas es una de las violaciones al estado de Ihram; pero si la uña de un peregrino se rompe y lo lastima, no incurre en ninguna falta si corta solo la parte lastimada, sin tener que hacer ninguna clase de compensación. Ibn ‘Abbas, que Al-lah Esté complacido con él, dijo: “Está permitido para un peregrino en estado de Ihram oler a albahaca, entrar en la ducha, sacarse las muelas y sacarse la pus. Si su uña se rompe, puede quitarse lo que lo lastima”; y agregó: “Quítense lo que los lastima, porque Al-lah el Todopoderoso no Se beneficia de lo que los lastima (de vuestro dolor)”. [Ad-Daraqutni y Al Baihaqi]

Los sabios tienen diferentes opiniones respecto al reglamento de remover algo de la piel durante el estado de Ihram. Algunos sabios, como el Shaij Ibn Baz, que Al-lah le Dé Su perdón, lo prohíben; y otros, como el Shaij Ibn ‘Uzaimin, que Al-lah le Dé Su perdón, lo permiten. En las Fatwas del Shaij Ibn Baz, que Al-lah le Dé Su perdón, se escribió:

“Un musulmán es estado de Ihram o uno (que no está en el Hayy) que tiene la intención de sacrificar un animal por el ‘Id Al Adha, no debe remover nada de su piel o su cabello. Un peregrino en estado de Ihram y el musulmán que tiene la intención de sacrificar un animal por el ‘Id Al Adha, no debe remover nada de su piel, ya sea de la cara o la pierna o la mano o cualquier otro lugar, hasta que el peregrino cumple con la primera etapa para salir del estado de Ihram, y el último sacrifica su animal.”

El Shaij Ibn ‘Uzaimiah, que Al-lah le Dé Su perdón, dijo: “No está prohibido para un peregrino en estado de Ihram remover parte de su piel”. No conocemos ninguna evidencia auténtica sobre la prohibición, y la opinión preponderante es que esto es permitido. Sin embargo, es más seguro no remover nada de piel para mantenerse alejado de las divergencias de opiniones.

Y Al-lah Sabe mejor.

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