Une fois, dans ma classe, l’un de mes camarades a cessé de me parler parce que j’avais inscrit son nom parmi les élèves qui étaient sortis de la classe pendant le cours, puisqu’il était effectivement sorti, et que le professeur m’avait demandé de noter les noms. Malgré cela, je vais lui demander pardon, mais il refuse de me pardonner alors que c’est lui qui est en tort. Mes œuvres sont-elles malgré tout élevées auprès d’Allah les lundis et les jeudis ?
Qu’Allah, le Très-Haut, vous accorde la meilleure récompense.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il est rapporté dans le Sahih de Mouslim, d’après Abou Hourayra (qu’Allah soit satisfait de lui), que le Prophète () a dit :
« Les portes du Paradis sont ouvertes le lundi et le jeudi. Il est alors pardonné à tout serviteur qui n’associe rien à Allah, sauf à deux hommes entre lesquels existe une animosité. Il est alors dit : “Attendez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient, attendez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient, attendez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient.” »

Tu as donc bien agi en prenant l’initiative de te réconcilier avec ton camarade, même si c’était lui qui était fautif. En cela, tu as été le meilleur de vous deux, et ce hadith ne te concerne pas, car tu n’es ni celui qui a rompu les liens ni celui qui entretient l’animosité, ni au départ ni dans sa continuité. Au contraire, tu as pris l’initiative de mettre fin à cette rancœur de ton côté.

Il est également rapporté dans les deux Sahih que le Messager d’Allah () a dit :
« Il n’est pas permis à un musulman de délaisser son frère plus de trois nuits. Lorsqu’ils se rencontrent, chacun se détourne de l’autre, et le meilleur des deux est celui qui prend l’initiative du salut. »

Après avoir rapporté ce hadith dans Al-Muwatta’, l’imam Malik a dit :
« Je pense que le fait de se tourner le dos consiste à détourner son visage de son frère musulman. »
Puis Ibn Hajar al-Asqalani a commenté les propos de Malik :
« Il semble qu’il ait déduit cela de la suite du hadith : “Ils se rencontrent et chacun se détourne de l’autre, et le meilleur des deux est celui qui commence par le salut”, car on comprend que le fait de saluer de la part des deux ou de l’un d’eux met fin à cet éloignement. »

Par ailleurs, Abû Dâwûd rapporte dans ses Sounan, d’après Abou Hourayra (qu’Allah soit satisfait de lui), que le Prophète () a dit :
« Il n’est pas permis à un croyant de délaisser un autre croyant plus de trois jours. Lorsque trois jours se sont écoulés, qu’il le rencontre et le salue. S’il répond au salut, ils partageront tous deux la récompense ; mais s’il ne répond pas, il portera le péché, tandis que celui qui a salué sera dégagé de la rupture des liens. »

Et Allah sait mieux.