Les huiles siliconées présentes dans les shampoings et les produits de soin pour les cheveux et la peau empêchent-elles la validité du bain rituel consécutif aux menstrues, et faut-il les enlever ou non ?
Sachant que lorsque je les utilise, je ne constate ni couche ni substance visible sur mes cheveux ; au contraire, les cheveux deviennent souples et conservent leur aspect habituel. J’ai entendu dire que ces huiles siliconées enrobent le cheveu, mais je ne vois aucune couche apparente.
De même, lorsque j’applique une crème sur mes cheveux après le lavage, leur texture devient douce sans qu’apparaisse une couche visible, mais seulement une sensation de douceur. Faut-il alors l’enlever lors du bain rituel ?
Et dans l’hypothèse où l’enlèvement serait requis, le lavage des cheveux avec du shampoing suffit-il ? Car je ne sais pas si cette substance a été retirée ou non, d’autant plus que, dans tous les cas, je ne vois ni corps ni couche qui disparaîtrait lors du lavage.
Cette substance est aujourd’hui présente dans la majorité des produits capillaires et cutanés, elle est très répandue, elle n’est pas soluble dans l’eau, et s’appelle : diméthicone.
Qu’Allah vous accorde la meilleure des récompenses.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il ressort, d’après votre question et la description de l’effet de ces huiles, qu’elles ne forment pas une couche empêchant l’eau d’atteindre les cheveux. Par conséquent, elles n’ont aucune incidence sur la validité de la purification, que ce soit pour le bain rituel des menstrues, celui de l’état d’impureté majeure (janâba), ou pour les ablutions.
Ce qui a une incidence, en revanche, est tout ce qui empêche effectivement l’eau d’atteindre les cheveux, car l’arrivée de l’eau sur la peau et les cheveux est une condition de validité du bain rituel. Il est donc impératif d’enlever tout obstacle matériel perceptible qui empêche l’eau d’y parvenir.
Al-Mawwâq — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit dans At-Tâj wa-l-Iklîl :
« Quant aux huiles appliquées sur les membres concernés par les ablutions : si elles sont épaisses et solides au point d’empêcher le contact de l’eau, il est alors nécessaire de les enlever ; mais si elles ne sont pas de cette nature, la purification est valable. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.
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