J'avais un ami avec qui je travaillais, et il m'avait confié une somme d'argent depuis un certain temps. Je l'ai contacté à plusieurs reprises pour qu'il récupère son argent, mais par manque de temps, il reportait sans cesse. La dernière fois, il m'a dit : « Je n'en ai pas besoin, garde-le pour toi (cadeau) ».
Comment dois-je acquitter la Zakat sur cet argent, sachant que plusieurs années se sont écoulées ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Tant que votre ami ne vous avait pas fait don de cet argent et que vous ne l'aviez pas formellement accepté, cette somme était considérée comme un dépôt (Amana). Si cette somme atteignait le seuil légal (Nisab) seule, ou en l'ajoutant aux autres économies et biens commerciaux de votre ami, vous devez l'informer qu'il est de son devoir d'acquitter la Zakat pour chaque année passée. Il doit s'assurer que le montant versé couvre sa dette envers Allah avec certitude ou une forte présomption. Voir à ce sujet la fatwa n° 228949 .
Votre ami peut vous donner procuration (mandat) pour sortir cette Zakat en son nom, car la délégation est autorisée pour l'acquittement de la Zakat. Voir la fatwa n° 497272 .
Une fois que l'argent vous a été offert et que vous avez accepté ce don, il est devenu votre propriété. À partir de ce moment précis (la date de l'acceptation du don), vous commencez à compter une nouvelle année lunaire (Hawl) pour cet argent. C'est à vous qu'incombera désormais la responsabilité de la Zakat si les conditions sont remplies à l'issue de l'année.
Ibn Rushd al-Maliki mentionne :
« Si le bénéficiaire accepte l'aumône (ou le don), il commence pour ce bien un nouveau cycle annuel (Hawl), et cela ne dispense pas le donateur d'avoir dû payer la Zakat sur ce bien pour la période où il lui appartenait. » (Source : Lawami' al-Durar, commentaire du Mukhtasar Khalil).
Allah sait mieux.
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