J'ai un ami malade dont la situation financière est difficile et qui n'a pas les moyens d'acheter ses médicaments. Pour ménager sa sensibilité, je lui ai menti en lui disant que je pouvais obtenir ses médicaments gratuitement via l'Assurance Maladie. Il m'a donc donné procuration pour les récupérer. En réalité, je les achète à la pharmacie avec mon propre argent.
Le moment d'acquitter ma Zakat est arrivé et mes questions sont :
1. Est-il permis d'acheter ces médicaments avec l'argent de ma Zakat, sachant qu'il pense qu'ils sont gratuits et ignore qu'il s'agit de la Zakat ? Le pilier du « transfert de propriété » (Tamlik) est-il ainsi respecté ?
2. Est-il préférable et plus sûr pour ma conscience de considérer le prix des médicaments comme une aumône volontaire (Sadaqa Nafila) et de verser ma Zakat obligatoire en espèces à d'autres personnes, afin d'éviter la divergence des savants sur l'obligation de verser la Zakat en numéraire ?
3. Si cela est permis, le fait de lui avoir dit que cela provient de l'Assurance Maladie (par litote ou dissimulation pour préserver sa dignité) pose-t-il problème ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le paiement de la Zakat par sa "valeur" (acheter un bien au lieu de donner l'argent) fait l'objet d'une divergence. L'avis prépondérant est que cela est valide si un besoin ou un intérêt majeur (Maslaha) le justifie. Voir la fatwa : 12149 .
Il n'est pas obligatoire que le pauvre sache que les fonds reçus proviennent de la Zakat. L'essentiel est que le donateur ait eu l'intention (Niyya) de la Zakat lors du paiement. Cependant, si cette personne est connue pour refuser systématiquement la Zakat, alors ce versement ne serait pas valide car le transfert de propriété ne se réalise que par son acceptation. Si votre ami fait partie des catégories éligibles à la Zakat et que vous n'avez pas connaissance d'un refus de sa part, vous pouvez la lui donner. Voir la fatwa : 37913 .
Par conséquent, si votre ami fait partie des catégories éligibles à la Zakat et que vous ne savez pas qu’il refuse de la recevoir, il est permis de la lui donner.
Le fait de lui remettre les médicaments dont il a besoin avec l’intention qu’ils comptent pour la Zakat entre dans le cadre du paiement de la Zakat par sa valeur équivalente (Qîma). Il a déjà été expliqué que cela est autorisé si un besoin ou un intérêt prépondérant (Maslaha Râjiha) le justifie.

Il est indéniablement préférable de ne pas déduire cela de votre Zakat, mais de le considérer comme une aumône volontaire (Sadaqa), puis de verser votre Zakat obligatoire en espèces à lui ou à d'autres nécessiteux. Notez que si vous avez acheté les médicaments avec l'intention initiale d'une simple aumône, vous ne pouvez pas les requalifier en Zakat après coup.

Prétendre que le traitement provient de l'Assurance Maladie est un mensonge qu'il convient d'éviter ; demandez pardon à Allah pour cela. Bien que votre intention soit noble, vous n'étiez pas contraint de mentir. Vous auriez pu utiliser des formulations évasives (Ma'ârid), comme dire : « Je m'occupe d'obtenir les frais » ou « C'est un don de gens généreux ». Toutefois, ce mensonge n'annule pas la validité de la Zakat si les conditions de celle-ci sont par ailleurs remplies.

Allah sait mieux.