J'ai fait le vœu de jeûner les deux lundis et les deux jeudis restant du mois de Cha'ban. J'ai effectivement jeûné la première semaine, mais lors de la seconde, je n'ai pas jeûné le lundi. M'est-il permis de jeûner le mardi en remplacement du lundi ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si vous avez fait le vœu de jeûner le lundi et que vous ne l'avez pas jeûné sans excuse valable, la majorité des savants considère que vous devez uniquement le rattraper un autre jour, que ce soit le mardi ou un autre jour.
Il est rapporté dans Al-Moudawwana (école malikite) :
« J'ai dit : "Qu'en est-il si un homme dit : 'Je m'engage envers Allah à jeûner chaque jeudi à venir', puis qu'il rompt le jeûne un jeudi sans raison valable ?" Il a répondu : "Malik a dit : 'Il doit le rattraper.' »
L'imam An-Nawawi a dit dans Al-Majmoo' :
« S'il a déterminé un jour précis dans son vœu, comme le premier jeudi du mois ou le jeudi de cette semaine, ce jour devient obligatoirement fixé selon l'avis authentique de l'école — et c'est ce qu'a affirmé la majorité des juristes chaféites. Le jeûne n'est donc pas valide avant ce jour. S'il le reporte, il doit le jeûner à titre de rattrapage (qada'), qu'il l'ait reporté avec ou sans excuse. Cependant, s'il l'a reporté sans excuse, il commet un péché ; tandis que s'il l'a reporté pour une excuse telle qu'un voyage ou une maladie, il ne commet pas de péché. »
Certains savants exigent toutefois, en plus du rattrapage, le versement d'une expiation pour serment (kaffarat yamin). Ibn Qudama a mentionné dans Al-Charh Al-Kabir :
« S'il fait le vœu de jeûner un mois déterminé et qu'il ne le jeûne pas sans excuse, il doit le rattraper et verser une expiation pour serment. Car il s'agit d'un jeûne obligatoire et déterminé qu'il a reporté ; son rattrapage s'impose donc à lui comme pour le mois de Ramadan, et une expiation pour serment lui incombe pour avoir dépassé l'échéance du vœu, ce dernier étant assimilé à un serment. »
Et Allah sait mieux.
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