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Jugement relatif Ă  la conception d’une application proposant une reprĂ©sentation symbolique et illustrĂ©e des dĂ©lices du Paradis afin d’encourager l’évocation d’Allah et les actes d’obĂ©issance

Question

J’étais dessinateur et graphiste, puis je me suis tournĂ© vers le dĂ©veloppement d’applications mobiles. J’envisage maintenant de crĂ©er une application consacrĂ©e aux formules d’évocation d’Allah et aux actes d’adoration. Son objectif serait d’aider les musulmans Ă  prendre l’habitude d’évoquer Allah et Ă  accomplir rĂ©guliĂšrement de bonnes Ɠuvres, en recourant Ă  certaines mĂ©thodes modernes de motivation utilisĂ©es dans les applications Ă©ducatives et de santĂ© pour favoriser l’acquisition de bonnes habitudes : suivi de l’assiduitĂ© quotidienne, visualisation de la progression, rĂ©compenses symboliques et sentiment de progression et de continuitĂ© chez l’utilisateur.
Parmi les idĂ©es que je souhaiterais mettre en Ɠuvre figure la crĂ©ation, pour chaque utilisateur, d’un jardin virtuel qui se dĂ©velopperait et s’embellirait Ă  mesure que celui-ci multiplierait les Ă©vocations d’Allah et les bonnes Ɠuvres. Cette idĂ©e s’appuierait sur les textes religieux relatifs aux mĂ©rites de certains actes. Ainsi, lorsque l’utilisateur prononcerait : « Gloire et louange Ă  Allah », un palmier apparaĂźtrait ou une jeune pousse serait plantĂ©e dans le jardin, afin de l’encourager et de lui rappeler cette parole du ProphĂšte (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) : « Quiconque dit : “Gloire et louange Ă  Allah”, un palmier lui est plantĂ© au Paradis. »
Un systĂšme de suivi de l’assiduitĂ© quotidienne pourrait Ă©galement ĂȘtre utilisĂ© : l’utilisateur serait rĂ©compensĂ© lorsqu’il continuerait Ă  Ă©voquer Allah sans interruption, tandis que des changements positifs apparaĂźtraient dans son jardin virtuel pour symboliser la continuitĂ© de ses bonnes Ɠuvres. Des Ă©difices, des palais, des jardins ou des riviĂšres symboliques, associĂ©s Ă  des hadiths authentiques relatifs aux mĂ©rites de certains actes, pourraient aussi y apparaĂźtre.
Il serait toutefois clairement prĂ©cisĂ© que toutes ces reprĂ©sentations ne reprĂ©sentent nullement la rĂ©alitĂ© de ce qu’Allah a prĂ©parĂ© pour Ses serviteurs au Paradis. Nous croyons, en effet, que la vĂ©ritable nature des dĂ©lices du Paradis dĂ©passe tout ce que l’ĂȘtre humain peut imaginer, conformĂ©ment aux hadiths et aux versets coraniques qui s’y rapportent. Nous utiliserons donc des procĂ©dĂ©s graphiques et visuels non rĂ©alistes, afin que l’utilisateur ne puisse pas penser que ces reprĂ©sentations ressemblent Ă  la rĂ©alitĂ© du Paradis.
L’objectif de l’ensemble de ce projet est de tirer parti des moyens technologiques contemporains pour favoriser l’acquisition de bonnes habitudes, encourager les gens Ă  multiplier l’évocation d’Allah et les aider Ă  persĂ©vĂ©rer dans les actes d’obĂ©issance. Il ne s’agit nullement de prĂ©tendre connaĂźtre la rĂ©alitĂ© du Paradis ni de le reprĂ©senter tel qu’il est vĂ©ritablement.
Est-il donc permis, du point de vue religieux, de concevoir et d’utiliser cette application dans un cadre islamique contemporain Ă  visĂ©e incitative, dĂšs lors que ces illustrations sont prĂ©sentĂ©es comme de simples symboles approximatifs ne reprĂ©sentant pas la rĂ©alitĂ© du Paradis ? Cela entre-t-il dans la catĂ©gorie des moyens licites destinĂ©s Ă  encourager les actes d’obĂ©issance et l’acquisition de bonnes habitudes ? Une telle reprĂ©sentation comporte-t-elle un inconvĂ©nient religieux qu’il conviendrait d’éviter ?
Qu’Allah vous rĂ©compense en bien.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :


Comme l’a mentionné l’auteur de la question, ce type de procédé est employé dans les méthodes modernes de motivation. Il l’est toutefois dans des applications éducatives, sanitaires, récréatives ou commerciales, lesquelles se rapportent toutes à des affaires profanes. Dans ces domaines, le fait que l’intention de la personne soit influencée ou qu’elle soit totalement absente ne lui porte pas préjudice.


Il en va autrement des pratiques religieuses et des actes d’adoration, qui doivent être accomplis avec foi et dans l’espoir de la récompense divine. Le fait d’y associer une autre intention est préjudiciable, ne serait-ce qu’en diminuant la récompense.
Or, le risque d’une telle association d’intentions est bien réel ici, notamment chez les plus jeunes et chez les personnes habituées à ce genre de procédés dans d’autres applications. L’utilisateur pourrait ainsi s’appliquer davantage à évoquer Allah et à le faire régulièrement dans le but de compléter l’apparence de son jardin et d’obtenir la récompense virtuelle. Il s’agit là d’un écueil qu’il convient d’éviter, afin que la recherche de la récompense divine et du rapprochement d’Allah demeure l’unique motivation de l’adoration, sans que l’attention se porte sur autre chose.


Cette méthode pourrait également porter atteinte à la majesté de l’adoration, en rabaisser la valeur et lui conférer l’apparence ludique largement répandue, à notre époque, dans les jeux électroniques.


Et Allah sait mieux.

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