M’est-il permis de me porter garant pour une personne qui souhaite contracter un prêt auprès d’une banque usuraire afin de me rembourser une dette qu’elle a envers moi, sachant que j’ai un besoin urgent de cet argent ? Je vous prie de me donner une réponse courte et claire : est-ce permis ou non ? Merci infiniment.
Je vous avais déjà exposé la situation suivante : j’ai prêté à un proche une somme d’argent il y a plusieurs années, sans fixer d’échéance précise pour le remboursement, si ce n’est la condition qu’il me restitue mon argent dès que je le lui réclame. Toutefois, des circonstances l’ont empêché de me rembourser. Selon ses dires — et d’après ce que je constate — il ne dispose pas des moyens nécessaires pour me rendre cette somme.
Depuis plus d’un an, je lui réclame mon argent en raison de mon besoin pressant. Il a proposé de solliciter un prêt auprès d’une banque usuraire. Or, parmi les conditions d’obtention du prêt figure l’exigence d’un garant (c’est-à-dire une personne qui s’engage à rembourser la dette en cas d’incapacité de l’emprunteur — hypothèse peu probable, mais possible).
J’ai catégoriquement refusé d’être son garant et je l’ai informé du caractère illicite d’un tel prêt. Selon lui, il a cherché un autre garant sans en trouver.
Ma question est la suivante : étant dans un besoin urgent d’argent, m’est-il permis de me porter garant afin de récupérer ma créance ? Sachant qu’en tout état de cause, il cherchera un autre garant, puisqu’il est incapable de rembourser autrement.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il ne fait aucun doute que l’emprunt à intérêt est interdit en droit islamique, car il relève de l’usure (ribâ). Or, l’usure n’est licite qu’en cas de nécessité impérieuse et contraignante. L’incapacité à rembourser une dette ne constitue pas une telle nécessité autorisant le recours à l’usure.
De même qu’il est interdit à l’insolvable d’emprunter avec intérêt pour s’acquitter de sa dette, il est également interdit à autrui de se porter garant pour lui dans ce prêt. En effet, la responsabilité du garant est engagée dans ce prêt usuraire ; sa charge en est alourdie et il en assume la responsabilité tant sur le plan juridique que religieux, au même titre que l’emprunteur garanti.
Sache que ton devoir, dès lors que tu as connaissance de l’insolvabilité de ton débiteur, est de lui accorder un délai jusqu’à ce qu’il retrouve l’aisance, conformément à la parole d’Allah :
« Et si le débiteur est dans la gêne, alors accordez-lui un délai jusqu’à ce qu’il soit dans l’aisance » (Coran 2/280).

Il ne t’est pas permis de le contraindre à recourir à un emprunt usuraire, que tu en sois le garant ou qu’un autre le soit. L’insolvable qui ne possède aucun bien n’est pas justiciable de contrainte.
Le savant ‘Abd al-Rahîm al-‘Irâqî, dans son commentaire du hadith : « Le retard de paiement du riche est une injustice », en a déduit que l’insolvable ne peut être poursuivi tant qu’il demeure dans la gêne, qu’il n’est pas permis de l’emprisonner ni de le harceler. C’est l’avis de Mâlik, d’ash-Shâfi‘î et de la majorité des oulémas.

Et Allah sait mieux.