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Inciter les autres à faire ce qu’on ne fait pas

Question

Que dit la Charia concernant quelqu’un qui se rĂ©fĂšre Ă  un hadith lorsqu’il souhaite qu’une personne fasse quelque chose mais qui refuse de l’appliquer Ă  lui-mĂȘme lorsqu’on le lui mentionne et se comporte comme si les prescriptions de la religion ne s’appliquaient pas Ă  lui ? Il se justifie en disant que nous ne devons pas ĂȘtre trop rigides mais plutĂŽt transiger sinon nous atteindrons un stade oĂč nous nous chĂątierons nous-mĂȘmes.Je pose cette question Ă  la place d’un ami tĂȘtu.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le croyant doit se soumettre aux ordres d’Allah, exaltĂ© soit-Il et de Son Messager (), qu’il s’agisse de choses qu’il aime ou dĂ©teste. Allah, exaltĂ© soit-Il dit (sens du verset) :
« La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est : “Nous avons entendu et nous avons obĂ©i.” Et voilĂ  ceux qui rĂ©ussissent. » (Coran : 24/51)

C’est sa sincĂ©ritĂ© vis-Ă -vis d’Allah et la recherche de Son agrĂ©ment qui le poussent Ă  faire cela.

Se rĂ©fĂ©rer Ă  la Charia et Ă  son jugement ou au contraire l’ignorer selon son bon vouloir est le comportement de l’hypocrite. Allah, exaltĂ© soit-Il dit Ă  propos d’eux (sens du verset) :
« Et quand on les appelle vers Allah et Son messager pour que celui-ci juge parmi eux, voilà que quelques-uns d'entre eux s'éloignent. Mais s'ils ont le droit en leur faveur, ils viennent à lui, soumis. » (Coran 24/48-49)

Le musulman doit accepter la vĂ©ritĂ© dans n’importe quelle situation et ne pas s’en dĂ©tourner. Accepter la vĂ©ritĂ© est l’attitude correcte mĂȘme si certains appellent cela du fanatisme, et rejeter la vĂ©ritĂ© est blĂąmable mĂȘme si certains appellent cela de la tolĂ©rance.

De plus, ce qui est prescrit par la Charia est en soi facile Ă  appliquer et lorsqu’un facteur extĂ©rieur rend plus difficile son application, des facilitations existent. Comme exemple de cela, citons la permission de rompre le jeĂ»ne durant le mois de ramadan pour les malades et les voyageurs ainsi que les autres permissions dans la religion.

Mais la Charia n’a pas laissĂ© l’estimation de ces choses aux fantaisies personnelles des gens ; elle a dĂ©terminĂ© des rĂšgles que les oulĂ©mas connaissent.

Et Allah sait mieux.

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