Quelles sont les règles de la Omra et comment l'accomplir ? Une personne endettée peut-elle l'effectuer ou doit-elle d'abord rembourser sa dette ? Enfin, est-il permis de l'accomplir avec des revenus issus de pages sur les réseaux sociaux ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La Omra repose sur trois piliers sans lesquels elle n'est pas valide :
1. L'Ihram (l'intention d'entrée en état de sacralisation).
2. Le Tawâf (les sept circonvolutions autour de la Kaaba).
3. Le Sa'y (le parcours entre les monts Safâ et Marwa).

Elle comporte également deux obligations :
1. L'entrée en Ihram depuis le Miqât (lieu défini) pour ceux qui sont à l'extérieur de La Mecque, ou depuis la zone de Al-Hill pour ceux qui résident dans l'enceinte sacrée.
2. Le rasage ou la coupe des cheveux.
Note : Manquer une de ces obligations nécessite le sacrifice d'une bête (offrande).

Il existe de nombreux actes recommandés (Mustahabbât) pour la Omra. Parmi ce qui est recommandé avant l'entrée en état de sacralisation (Ihram), on trouve :

1. Se couper les ongles et raser les poils pubiens.

2. Faire les grandes ablutions (Ghusl).

3. Se parfumer le corps.

Après l'entrée en Ihram, il est recommandé de :

1. Prononcer la Talbiya à voix haute pour les hommes (ceci est une obligation selon l'école malikite).

2. Formuler une condition (Al-Ishtirât) selon les Hanbalites, en disant : "Ô Allah, si un obstacle m'empêche [de continuer], mon lieu de désacralisation sera là où Tu m'auras arrêté."

3. Dire : "Labbayka Allâhumma 'Omratan" (Me voici, ô Allah, pour une Omra).

Pendant le Tawâf (circonvolutions), il est recommandé de :

1. Embrasser la Pierre Noire, à condition que cela ne provoque pas de bousculade.

2. Pratiquer l'Idtibâ' : cela consiste à découvrir l'épaule droite, et cela concerne uniquement les hommes.

3. Pratiquer le Ramal : marcher d'un pas rapide lors des trois premiers tours, ce qui concerne également les hommes.

4. Multiplier les évocations (Dhikr) et les invocations (Dou'â').

5. Accomplir deux unités de prière après le Tawâf (obligatoires selon les Malikites).

Pendant le Sa'y (parcours entre Safâ et Marwa), il est recommandé de :

1. Monter sur le mont Safâ et dire : "Nous commençons par ce par quoi Allah a commencé."

2. Courir (trotter) entre les deux repères verts.

3. Multiplier les évocations (Dhikr).

Tels sont les piliers de la Omra, ses obligations ainsi que certains de ses actes recommandés. Il existe également des interdictions [liées à l'Ihram], lesquelles ont déjà été exposées dans la fatwa n° 14432 .

Quant aux modalités globales de son accomplissement, elles sont les suivantes : Vous entrez en état de sacralisation (Ihram) depuis le point de passage (Miqât) par lequel vous passez. Avant l’entrée en Ihram, vous vous coupez les ongles, vous vous épilez les aisselles, vous rasez les poils pubiens, vous faites vos grandes ablutions (Ghusl) et vous vous parfumez le corps. Vous vous dévêtez de vos habits habituels pour revêtir un pagne (Izâr) couvrant le bas du corps et une cape (Ridâ’) couvrant la partie supérieure. Vous formulez alors l’intention de la Omra en disant : "Labbayka Allâhumma 'Omratan" (Me voici, ô Allah, pour une Omra), et il est recommandé que cela se fasse à la suite d’une prière.

Ensuite, vous vous rendez à la Maison Sacrée pour effectuer sept tours de Tawâf. Vous commencez le premier tour à partir de la Pierre Noire, que vous embrassez si vous le pouvez, sinon vous faites un signe de la main dans sa direction ; chaque tour se termine également au niveau de la Pierre Noire.

Vous pratiquez le Ramal lors des trois premiers tours — ce qui consiste à marcher rapidement à pas serrés — et vous pratiquez l’Idtibâ’ durant les sept tours complets, c’est-à-dire que vous laissez apparaître votre épaule droite en décalant votre cape. Une fois les sept tours achevés, vous accomplissez deux unités de prière derrière la Station d'Ibrahim (Maqâm Ibrâhîm), puis vous buvez de l'eau de Zamzam.

Vous vous dirigez ensuite vers Safâ pour effectuer le parcours (Sa'y) entre Safâ et Marwa, en pressant le pas (Ramal) entre les deux bornes vertes. Le septième tour s'achève au mont Marwa. Vous devez multiplier les invocations et les rappels d’Allah (Dhikr) durant le Tawâf et le Sa'y. Une fois votre parcours terminé, vous vous rasez la tête ou vous vous coupez les cheveux, le rasage étant préférable. C’est ainsi que votre Omra est accomplie.

Le jugement détaillé concernant la Omra de la personne endettée a été exposé dans la fatwa 130704 , nous vous invitons à la consulter.

Pour ce qui est de la Omra effectuée avec des revenus issus des réseaux sociaux, si ces revenus proviennent de publicités licites ou de transactions conformes à la charia, la Omra est valide et acceptée, si Allah le veut.

Si l'argent est acquis de manière illicite, la majorité des juristes (Malikites, Chaféites, Hanafites) considèrent que la Omra est juridiquement valide mais que la personne commet un péché pour l'usage de cet argent. L'école Hanbalite, quant à elle, considère que le pèlerinage n'est pas valide avec de l'argent illicite.

L’Imam Al-Nawawi a déclaré dans son ouvrage Al-Majmû’ :
« Si une personne accomplit le Hajj avec de l'argent illicite ou en montant une bête usurpée, elle commet un péché, mais son Hajj est valide et s'acquitte de son obligation selon notre école — l'école chaféite. C'est également l'avis d'Abou Hanifa, de Malik et d'Al-Abdari, ainsi que celui de la majorité des juristes (fuqahâ'). Ahmad [Ibn Hanbal], quant à lui, a soutenu que cela ne libère pas la personne de son obligation. Notre argument est le suivant : le Hajj consiste en des actes rituels spécifiques, tandis que l'interdiction [liée à l'argent ou à l'usurpation] relève d'une considération extrinsèque à ces actes. » Fin de citation.

Et Allah sait mieux.