Carte de paiement, plafond et riba

9-9-2021 | IslamWeb

Question:

Salam aleykoum,Je me permet de reposer ma question car je n'ai pas trouver de réponse précise concernant mon interrogation dans les fatwas déjà existantes. Merci beaucoup pour votre temps, qu'Allah vous facilite. Lorsque nous demandons une augmentation de plafond de paiement sur notre carte. Est ce que cette augmentation temporaire qui est payante est considéré comme du commerce contre service rendu ou comme intérêt usuraire ? Je précise que même si le plafond est de nouveau atteint, le compte sera toujours en positif et ne sera donc pas tombé dans du riba. Barakallahoufik.

Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

L’usage de la carte Visa n’a aucun inconvénient si le contrat qui permet au client de la banque de jouir de ce service n’est pas entaché d’usure (Ribâ). Quant au fait pour la banque de percevoir des frais forfaitaires lors que le client demande l’augmentation de son plafond de paiement sur la carte cela est permis s’il s’agit de frais de service réels calculés en fonction des prestations effectuées. Cependant, si les frais sont dus seulement à l’augmentation du plafond de la carte de crédit, ce n'est pas permis.
Dans les fatwas du douzième symposium d’al Baraka sur le thème ‘l’usage d’une carte de crédit et le statut de la commission perçue par la banque’ figure la résolution suivante :
« Il est permis à la source qui délivre la carte Visa (la banque) de prélever sur le client des frais forfaitaires lors de la délivrance, du renouvellement ou de l’augmentation du plafond de la carte, les dits frais étant un salaire calculé en fonction de services rendus. Il n'y a pas d'objection si ces frais varient en fonction des services ou des prestations fournies par la banque au titulaire de la carte, mais si leur variation est calculée en fonction du montant de la dette ou du retard de payement cela devient interdit. » Fin de citation
Et Allah sait mieux

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