Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le fait de jurer fréquemment est blâmable sur le plan religieux ; le musulman doit donc s'en abstenir. Celui qui se voit contraint à une expiation (kaffâra) doit s'en acquitter selon sa situation financière — qu'il soit dans l'aisance ou dans la gêne.
Les oulémas ont divergé sur votre cas précis : si vous aviez les moyens de nourrir [des nécessiteux] au moment de la rupture de votre serment, mais que vous avez retardé l'expiation jusqu'à devenir incapable de le faire.
L'avis des Shafi'ites et des Hanbalites : l'expiation reste une dette à votre charge jusqu'à ce que vous retrouviez les moyens de nourrir les pauvres. Selon eux, le jeûne ne vous suffit pas (ne remplace pas la nourriture), car vous étiez dans l'aisance au moment où l'expiation est devenue obligatoire.
L'avis des Hanafites et des Malikites : ils soutiennent l'opinion inverse, à savoir que l'état pris en compte est celui du moment de l'accomplissement la kaffâra. Selon cet avis, le jeûne est valide pour vos trois expiations puisque vous êtes actuellement incapable de nourrir des nécessiteux.
Allah sait mieux.