Devoir de celui qui ignorait la date d’assujettissement à la zakat et qui a perçu d’autres biens au cours de l’année lunaire
12-1-2026 | IslamWeb
Question:
J’ignorais les règles relatives à la zakat sur les biens. Je vais donc m’exprimer en chiffres afin de clarifier la situation. J’ai découvert le 11/08/2024 que mes avoirs avaient dépassé le seuil légal (niṣâb) et qu’il m’incombait de m’acquitter de la zakat après l’écoulement d’une année lunaire complète. Toutefois, je ne connaissais pas la date exacte à laquelle mes biens avaient dépassé le niṣâb.
Après recherche, j’ai compris que je devais m’efforcer d’estimer cette date autant que possible. J’ai donc consulté les messages bancaires sur mon téléphone et, après vérification, j’ai constaté que le 2 Rajab (correspondant au 02/01/2024), mes biens avaient dépassé le niṣâb. Une année s’est alors écoulée, et j’ai acquitté la zakat — louange à Allah — aujourd’hui.
À présent, le 1er Rajab, la seconde année lunaire va s’achever. Cependant, je me suis souvenu que je percevais auparavant de l’argent en espèces, alors que je ne disposais pas de compte bancaire. Après calcul, j’ai constaté que mes avoirs avaient dépassé le niṣâb le 21 Rabî‘ al-Thânî (correspondant au 05/11/2023), et que je n’avais pas pris en compte cet argent dans le calcul de la zakat.
Dois-je alors maintenir le calcul de l’année lunaire selon la première date (2 Rajab), ou bien dois-je adopter la nouvelle date (21 Rabî‘ al-Thânî) et m’acquitter à nouveau de la zakat, puisque, dans ce cas, une année complète se serait écoulée et que je serais dans la seconde année ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Lorsque les biens atteignent le nisâb, le calcul de l’année lunaire (hawl) commence à partir du jour où ce seuil est atteint. Ainsi, si une année lunaire complète s’écoule alors que les biens restent au niveau du nisâb sans diminuer, la zakat devient obligatoire.
Si, au cours de cette année, un autre bien est acquis — et qu’il ne provient pas de la croissance ou du rendement du premier bien —, alors, selon l’avis de la majorité des savants, un nouveau calcul d’année lunaire doit être entamé pour ce bien. Cela est en divergence avec l’avis des hanafites, selon lesquels la zakat des biens acquis en cours d’année est ajoutée à celle du capital initial, sans qu’un nouveau hawl ne soit requis. Leur avis est plus simple en matière de calcul et plus avantageux pour les pauvres.
En conséquence, si les biens ont atteint le nisâb — selon ce qui te paraît le plus probable — le 21 Rabî‘ al-Thânî, et qu’une année lunaire complète s’est écoulée sans diminution en deçà du nisâb, alors le calcul de l’année pour ces biens — ainsi que pour leur accroissement — se fera chaque année à cette même date. Ton erreur consistant à avoir retardé le versement de la zakat de la première année par rapport à cette date ne change rien à la règle : tu devras t’acquitter de la zakat de l’année suivante à la date du 21 Rabî‘ al-Thânî.
De même, selon l’avis des hanafites, les biens acquis en cours d’année sont soumis à la zakat à la même date que le capital initial.
Quant à l’avis de la majorité des savants, chaque bien acquis possède une année lunaire indépendante, calculée à partir de la date de son acquisition, comme mentionné précédemment.
Et Allah sait mieux.