Je n’arrive pas à prier Dhohr, ‘Asr et parfois Maghrib à l'heure dans mon lieu de travail, puis-je les accomplir dans le train ?
20-2-2026 | IslamWeb
Question:
Salam ‘alaykoum, Je suis une femme et je vis en Occident. Je n’arrive pas à prier Dhohr, ‘Asr et parfois Maghrib en temps et en heure, car je ne peux pas m’isoler sur mon lieu de travail. Les journées sont courtes, surtout en hiver, et mon temps de transport pour rentrer chez moi est très long. Je me suis donc résolue à faire mes prières dans le train. Cela fait que je prie Dhohr après son temps, tandis que je prie ‘Asr et Maghrib dans leur temps. Est-ce permis ? Comment puis-je faire autrement ? Barak Allah fikom.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Tout d'abord, nous tenons à remercier la sœur qui pose la question pour son application et l'intérêt qu'elle porte à sa prière ; cela témoigne de sa foi et de sa droiture. Puisse Allah accroître sa réussite et sa diligence. Notre réponse à sa question se résume comme suit :
Premièrement : Il est obligatoire pour vous de maintenir l'accomplissement de la prière en son temps, qu'il s'agisse du Dhohr ou des autres prières. Ce que vous avez mentionné concernant le travail et l'absence d'un lieu dédié ne constitue pas, en soi, un motif valable pour retarder la prière du Dhohr au-delà de son temps prescrit. En effet, la prière est valide dans tout endroit pur, conformément au hadith : « La terre m'a été donnée comme lieu de prière et moyen de purification ; ainsi, tout homme de ma communauté que l'heure de la prière surprend, qu'il prie » (Rapporté par Al-Bukhari et Muslim). Il n'est pas exigé pour la validité de la prière que vous soyez isolée ou que personne ne vous voie ; même si vous priez dans un endroit où les gens vous aperçoivent, la prière reste valide. Vous n'avez pas précisé quel est l'empêchement exact qui vous retient de prier le Dhohr sur votre lieu de travail ou ailleurs, afin que nous puissions juger s'il s'agit d'une excuse religieusement valable ou non. Car certains musulmans vivant en Occident s'abstiennent de prier à la vue des gens par simple timidité ou pour d'autres motifs qui ne sont pas acceptables selon la Loi religieuse (Chari'a).
Deuxièmement : Il n'y a aucun problème quant à la validité de la prière à l'intérieur du train, à condition que vous accomplissiez les piliers de la prière (la station debout, l'inclinaison, la prosternation et la position assise) et que vous fassiez face à la direction de la Qibla. S'il existe un espace dans le train où vous pouvez prier debout face à la Qibla, cela devient pour vous une obligation.
Troisièmement : S'il n'y a pas d'espace dans le train pour accomplir la prière avec tous ses piliers, et qu'il vous est absolument impossible de prier avant de monter dans le train ou après en être descendue durant le temps imparti de la prière, alors priez dans le train en restant debout à votre place (au niveau de votre siège) face à la Qibla. S'il n'est pas possible de faire face à la Qibla, priez debout dans une autre direction. Si vous ne pouvez pas non plus rester debout à votre place, priez alors assise. « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité ». Ceci s'applique, comme nous l'avons mentionné, si vous ne pouvez accomplir la prière ni avant de monter, ni après être descendue du train avant la fin de son temps légal.
Et Allah sait mieux.