Est-ce que prier al-‘icha et al-fajr à la mosquée équivaut à prier toute la nuit ?

1-6-2026 | IslamWeb

Question:

Salam alaykoum wa rahmatoullah,Dans le hadith disant que celui qui prie al-‘icha à la mosquée obtient la récompense de la moitié de la nuit, est-ce que prier al-‘icha et al-fajr à la mosquée équivaut à toute la nuit ? Ou bien la prière du fajr en groupe équivaut à toute la nuit. Aussi, en Belgique, certaines mosquées regroupent maghrib et ‘icha. Comme je préfère prier ‘icha à son heure réelle, je ne peux pas la faire en groupe. Est-ce que je perds cette récompense ?BarakAllahu fikoum.

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le Messager d'Allah () a dit :
« Quiconque prie al-’Icha [la prière de la nuit] en groupe, c’est comme s’il avait prié la moitié de la nuit. Et quiconque prie as-Soubh [la prière de l'aube] en groupe, c'est comme s'il avait prié la nuit entière. » Rapporté par l'Imam Muslim.

Dans les Sunan d'Abû Dâwûd, d'après ‘Outhmân ibn Affân, le Messager d'Allah () a dit :
« Quiconque prie al-‘Icha en groupe aura la récompense de la moitié d'une nuit de prière nocturne. Et quiconque prie al-'Icha et al-Fajr en groupe aura la récompense d'une nuit entière de prière nocturne. »

Et dans une version d'At-Tirmidhi, d'après ‘Outhmân ibn Affân, le Messager d'Allah () a dit :
« Quiconque assiste à al-'Icha en groupe aura la prière de la moitié d'une nuit. Et quiconque prie al'Icha et al-Fajr en groupe aura l'équivalent d'une nuit entière de prière nocturne. »

Ce que les commentateurs du Hadith ont déduit en croisant ces différentes versions, c'est que quiconque prie al-'Icha et as-Soubh en groupe est semblable à celui qui a prié la nuit entière, et que quiconque prie l'une de ces deux prières en groupe obtient la récompense de la moitié de la nuit. Il est mentionné dans ‘Awn al-Ma‘bûd : Sharh Sunan Abî Dâwûd :

« Certains [savants] ont pris le hadith de Muslim selon son sens apparent, à savoir que la prière d’al-'Atamah (l'Icha) en groupe équivaut en mérite à la moitié d'une nuit de prière, tandis que la prière du Soubh en groupe équivaut au mérite d'une nuit [entière] de prière. Cependant, la formulation rapportée par Abû Dâwûd vient en expliquer et en clarifier le sens : le propos “Et quiconque prie as-Soubh en groupe, c'est comme s'il avait prié la nuit entière” signifie en réalité “quiconque prie as-Soubh et al-'Icha”. Les différentes voies de transmission de ce hadith l'explicitent clairement, montrant que chacune de ces deux prières remplace la moitié d'une nuit, et que leur accomplissement conjoint équivaut à une nuit entière. » Fin de citation.

Par ailleurs, certains gens du savoir ont accordé une dispense permettant de regrouper les prières d’al-Maghrib et d’al-'Icha dans les pays où l’heure d’al-'Icha est très tardif et où il est pénible pour les gens de l'attendre. Cela est toutefois conditionné par le fait de ne pas en faire une habitude constante ; cela doit se limiter au besoin et à la difficulté. Dès lors que la difficulté disparaît, le regroupement n'est plus permis.

Enfin, si vous veillez à accomplir la prière d’al-'Icha en groupe mais qu'il vous est impossible de trouver un groupe, il est espéré que vous obteniez la récompense de celui qui a prié en groupe. Al-Hafidh Ibn Hajar a dit dans Fath al-Bari :
« Quiconque avait pour habitude de prier en groupe mais en est empêché par un cas de force majeure, et prie alors seul, se voit inscrire la récompense de la prière en groupe. Quant à celui qui n'en avait pas l'habitude, mais qui avait l'intention de prier en groupe et en a été empêché, puis a prié seul, il se voit inscrire la récompense de son intention, et non celle de la prière en groupe... » Fin de citation.

Et Allah sait mieux.