Mon mari me demande d’avorter car il dit ne pas vouloir d’enfant maintenant à cause de son travail
8-6-2026 | IslamWeb
Question:
Salam alaykoum, je suis mariée et enceinte dans le halal. Mon mari me demande d’avorter car il dit ne pas vouloir d’enfant maintenant à cause de son travail. Pourtant, il a les moyens financiers et aide déjà sa famille ainsi que les enfants de ses frères et sœurs. Il savait aussi que je ne prenais pas de contraception. Si j’avorte à sa demande, serai-je fautive devant Allah ? Dois-je lui obéir ? Et si je garde l’enfant, puis-je demander le divorce ? BarakAllahu fikoum.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L’avortement est interdit à tous les stades de la grossesse. Le péché est encore plus grave lorsque l’âme a déjà été insufflée au fœtus, car son avortement constitue alors une atteinte à une vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf pour un motif légitime. Le simple fait que le mari ne souhaite pas avoir d’enfant ne constitue en aucun cas une justification permettant de recourir à l’avortement.
Il ne vous est pas permis d’obéir à votre mari s’il vous ordonne d’avorter, et vous commettriez un péché si vous procédiez à cet avortement. En effet, aucune créature ne doit être obéie lorsqu’il s’agit de désobéir à Allah, le Très-Haut. Al-Boukhârî et Mouslim rapportent que le Prophète (
) a dit :
« Il n’y a pas d’obéissance dans la désobéissance à Allah ; l’obéissance n’est due que dans ce qui est convenable. »
Il est donc obligatoire de préserver cet enfant et de ne pas l’avorter. Le seul fait que vous souhaitiez garder l’enfant ne constitue pas un motif permettant de demander le divorce. En effet, la demande de divorce est réprouvée, sauf lorsqu’il existe un motif légitime tel qu’un préjudice manifeste. D’après Thawbân, le Messager d’Allah () a dit :
« Toute femme qui demande le divorce à son mari sans raison valable se verra privée de l’odeur du Paradis. » (Hadith rapporté par Abû Dâwûd et At-Tirmidhî.)
De même, si votre mari vous contraint à avorter, cela ne vous autorise pas, à lui seul, à demander le divorce, à moins que cette contrainte ne s’accompagne d’un préjudice manifeste, tel que des insultes, des humiliations ou d’autres comportements similaires.
Nous vous conseillons de privilégier le dialogue et la compréhension mutuelle avec votre mari, dans le respect réciproque et conformément aux enseignements de la Charia, en sollicitant au besoin l’aide de savants ou de personnes vertueuses, afin que cette situation ne conduise ni à des conflits ni à une séparation.
Et Allah sait mieux.