الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، له الملك كله، وله الشفاعة جميعًا، لا يشفع عنده أحد إلا بإذنه، ولا تنفع الشفاعة إلا لمن رضي عنه، نحمده سبحانه ونشكره، ونستعينه ونستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله، سيد ولد آدم، وأول شافع وأول مشفَّع، وصاحب المقام المحمود، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الحديد: 28]. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18].

أما بعد:

عباد الله: الشفاعة يوم القيامة حق ثابت بالكتاب والسنة، ولكنها ملك لله سبحانه قال تعالى: {قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [الزمر: 44].، وقال سبحانه: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} [البقرة: 255]. وقد جعل الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة شفاعات، وأعظمها الشفاعة العظمى، وهي المقام المحمود الذي وعده الله إياه فقال: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79]. قال جمهور أهل العلم: المقام المحمود هو مقام الشفاعة العظمى، حيث يحمده أهل الموقف جميعًا على ما يجري الله على يديه من الفرج. وذكر ابن حجر أن الراجح في تفسير المقام المحمود أنه الشفاعة العامة في فصل القضاء بين الخلائق. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع وأول مشفَّع) رواه مسلم. فذلك مقام عظيم خص الله به نبينا صلى الله عليه وسلم، يظهر فيه فضله على الخلائق، وتعرف الأمم كلها منزلته عند ربه.

أيها المسلمون: ولكي نعرف عظمة هذه الشفاعة فلنتصور الموقف الذي تقع فيه؛ يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد، وتدنو الشمس، ويطول الوقوف، ويشتد الكرب، ويبلغ الناس من الغم ما لا يطيقون، فيبحثون عمن يشفع لهم عند ربهم ليبدأ الحساب ويفصل الله بين الخلائق. فيأتون آدم عليه السلام فيذكر ذنبه ويقول: نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح. فيأتون نوحًا، ثم إبراهيم، ثم موسى، ثم عيسى عليهم الصلاة والسلام، وكل واحد يعتذر ويقول: نفسي نفسي، حتى يدلهم عيسى عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم. فيأتون إليه، فيقول الكلمة التي ينتظرها أهل الموقف جميعًا: (أنا لها). قال صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة: (فأنطلق فآتي تحت العرش، فأقع ساجدًا لربي عز وجل، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئًا لم يفتحه على أحد قبلي، ثم يقال: يا محمد، ارفع رأسك، سل تُعط، واشفع تُشفَّع) رواه البخاري. فيشفع صلى الله عليه وسلم في أهل الموقف ليفصل الله بينهم، وهذه هي الشفاعة العظمى الخاصة به. ولذلك كان الناس كلما سمعوا الأذان يسألون الله لنبيه المقام المحمود، دون أن يستحضر كثير منهم عظمة ما يسألون الله له.

أيها المؤمنون: ولنبينا صلى الله عليه وسلم شفاعات أخرى غير هذه الشفاعة العظمى؛ فمنها شفاعته في دخول أهل الجنة الجنة، وقد قال: (أنا أول شفيع في الجنة) رواه مسلم، وقال: (آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح، فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أُمرت لا أفتح لأحد قبلك) رواه مسلم.

ومنها شفاعته في أقوام من عصاة الموحدين، وقد جاءت النصوص الكثيرة بإثبات الشفاعة لأهل التوحيد، ويشفع كذلك الأنبياء والملائكة والمؤمنون بإذن الله. فلا ينبغي أن نخلط بين الشفاعة العظمى التي تكون لأهل الموقف في فصل القضاء، وهي خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم، وبين بقية أنواع الشفاعة. وكلها في النهاية فضل من الله ورحمة؛ فهو سبحانه الذي يأذن للشافع، وهو الذي يرضى عن المشفوع له، قال تعالى: {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى} [النجم: 26].

عباد الله: وإذا كانت الشفاعة بهذه المنزلة، فإن السؤال الذي يعنينا جميعًا هو: كيف نكون من أسعد الناس بشفاعة نبينا صلى الله عليه وسلم؟ لقد أجاب النبي بنفسه عن هذا السؤال؛ سأله أبو هريرة رضي الله عنه: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال: (أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصًا من قلبه أو نفسه) رواه البخاري.

فأول طريق إلى الشفاعة وأعظمه هو التوحيد الخالص. ليست القضية مجرد نطق باللسان، وإنما: "لا إله إلا الله" يعيشها الإنسان؛ فلا يعبد إلا الله، ولا يدعو إلا الله، ولا يصرف شيئًا من العبادة إلا لله. ومن هنا نفهم أن أعظم طريق إلى شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم هو تحقيق الرسالة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم، وأساسها توحيد الله وإخلاص الدين له.

أيها المسلمون: ومن الأسباب العظيمة لنيل شفاعته صلى الله عليه وسلم ما نملكه كل يوم، ويتكرر أمامنا خمس مرات: متابعة الأذان وسؤال الله للنبي صلى الله عليه وسلم الوسيلة والمقام المحمود. قال صلى الله عليه وسلم: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة) رواه البخاري. تأملوا سهولة العمل وعظمة الجزاء؛ دقائق قليلة بعد الأذان، وكلمات يسيرة، ثم هذه البشارة: (حلت له شفاعتي). فكم من مؤذن نسمعه ثم ننشغل بالحديث أو الهاتف، ونفوّت على أنفسنا هذا الفضل! وإذا سمعت بعد اليوم: «حي على الصلاة، حي على الفلاح»، فتذكر يوم القيامة، وتذكر المقام المحمود، وردد خلف المؤذن، وصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم سل الله له الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود.

أيها المؤمنون: وليس معنى رجاء الشفاعة أن يتكل الإنسان عليها ويتمادى في عصيانه؛ فالذي يرجو شفاعة النبي حقًا هو الذي يحب النبي ويتبعه ويحرص على طاعته واتباع سنته وقد قال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: 31]. فالشفاعة باب رجاء لا باب اغترار، وباب عمل لا باب تواكل.

ومن أراد أن يكون قريبًا من النبي صلى الله عليه وسلم فليكثر من الصلاة والسلام عليه، وليتبع سنته، وليحقق التوحيد، وليحافظ على فرائض الله.

إننا سنرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، وسنرد حوضه بإذن الله، فما أجمل أن نلقاه وقد عشنا على سنته، وأطعنا أمره، وحفظنا هديه، وعلمنا أبناءنا محبته واتباعه.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله رب العالمين، له الحمد في الأولى والآخرة، وله الحكم وإليه ترجعون، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صاحب الحوض والمقام المحمود، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

عباد الله: الشفاعة العظمى هي ذلك المقام الجليل الذي يقومه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة حين يشتد الكرب بأهل الموقف، فيعتذر الأنبياء، حتى يأتي الناس محمدًا صلى الله عليه وسلم فيقول: (أنا لها) ثم يسجد تحت العرش، فيقال له: (يا محمد، ارفع رأسك، سل تُعط، واشفع تُشفَّع) رواه البخاري. وهذا هو المقام المحمود الذي يحمده عليه أهل الجمع. وإذا أردنا شفاعته صلى الله عليه وسلم فطريقها واضح: أوله وأعظمه توحيد الله وإخلاص الدين له؛ فقد قال: (أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصًا من قلبه أو نفسه) رواه البخاري. ومن أسبابها المحافظة على الذكر بعد الأذان: (اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته)، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (حلت له شفاعتي يوم القيامة) رواه البخاري. فلا تجعلوا الشفاعة أمنية بلا عمل؛ حققوا التوحيد، وحافظوا على الفرائض، واتبعوا سنة نبيكم، ورددوا خلف المؤذن، واسألوا الله لنبيه الوسيلة والمقام المحمود. واجعلوا رجاء الشفاعة باعثًا على الطاعة والاستقامة؛ حتى نلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ونحن على سنته وهديه.

وصلِّ اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.