المقارنات سرقت مني راحتي وأفسدت حياتي!
2026-06-24 01:00:47 | إسلام ويب
السؤال:
أنا طالب في المرحلة الثانوية، وكنت من الطلاب المتفوقين، وكانت التوقعات حولي مرتفعة، لكنني مررت بظروف ومشكلات أثرت عليّ بشكل كبير، وانتهى الأمر بحصولي على معدل أقل بكثير مما كنت أطمح إليه.
كما تعرضت لمواقف مؤلمة، منها سخرية بعض المعلمين مني؛ مما ترك أثرًا عميقًا على نفسيتي وزاد شعوري بالإحباط.
منذ ذلك الوقت وأنا أعيش حالة من الحزن المستمر والشعور بالفشل وفقدان القيمة، وأعاني من اضطرابات في النوم وكثرة التفكير بالمستقبل.
كما أنني أمر بظروف صحية، وأنتظر مراجعة طبيب القلب؛ مما زاد من خوفي وتوتري وإرهاقي النفسي.
أكثر ما يؤلمني هو أن هذه التجارب أثرت حتى على إيماني الديني؛ فقد كنت حريصًا على ديني وأسعى لأن أكون إنسانًا صالحًا، لكنني أصبحت أشعر بالخذلان والظلم، خاصة عندما أرى بعض أصدقائي الذين كانوا أقل التزامًا دينيًا مني يحققون معدلات أعلى، ويعيشون فرحة النجاح والتخرج، بينما أشعر أنا بالانكسار، ومع الوقت أصبحت المقارنة بالآخرين تسيطر على تفكيري، وأصبحت أقارن نفسي بأصدقائي بشكل دائم؛ مما يسبب لي حزنًا شديدًا، ونوبات بكاء متكررة، حتى أصبحت أشعر أن الآخرين أفضل مني.
أصبحت أخاف من الفشل، ومن أن أعيش حياة مليئة بالفقر والحرمان، وأشعر بأنني لن أعيش حياة سعيدة مثل الآخرين، كما أصبحت أنظر إلى نفسي على أنني إنسان منخفض القيمة، وأشعر أحيانًا بأنني أقل شأنًا من أي شخص آخر.
وأصبح عقلي منشغلًا باستمرار بفكرة واحدة لا تكاد تفارقني: لماذا حدث معي كل هذا؟ حتى إنني أصبحت أشعر أحيانًا بأن الله ظلمني؛ لأنه أعطاهم ما يتمنونه ولم يعطني، وجعلهم يعيشون فرحة النجاح والتخرج بينما أعيش أنا الحزن والألم!
هذه المشاعر جعلتني أفقد جزءًا كبيرًا من إيماني، وأشعر باليأس وانعدام الأمل، وقد وصلت في فترات سابقة إلى محاولة الانتحار أكثر من مرة؛ لأنني كنت أتمنى فقط أن أموت وأرتاح من هذا الألم.
أشعر أن هذه الأفكار والمقارنات سرقت مني راحتي وأفسدت حياتي، وأريد أن أعرف كيف يمكنني التعامل مع هذه المشاعر القاسية، واستعادة الأمل والإيمان، والتوقف عن مقارنة نفسي بالآخرين حتى أستطيع مواصلة حياتي بشكل طبيعي؟
الإجابــة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أهلاً بك في إسلام ويب، ونسأل الله أن يشرح صدرك، وأن يربط على قلبك، وأن يعوضك خيراً مما فقدت، وأن يريك من لطفه ورحمته ما يبدد عنك هذا الحزن، وأن يجعلك من عباده الذين إذا ابتلوا صبروا، وإذا أعطوا شكروا، وإذا أذنبوا استغفروا.
وقبل أن ندخل في تفاصيل ما تعانيه؛ أحب أن ألفت نظرك أن ما تصفه ليس مجرد حزن على معدل دراسي منخفض، بل هي أزمة نفسية علاجها يسير بأمر الله، فأنت لم تفقد درجات فقط، وإنما اهتزت صورتك عن نفسك، وسقطت التوقعات التي بنيتها وبناها الناس حولك، ثم جاءت السخرية وبعض الظروف الصحية لتجتمع كلها في وقت واحد، فصار عقلك يحاكم حياتك كلها من خلال هذه التجربة المؤلمة.
ولهذا: فإن علاج ما تعانيه لا يكون بالنظر إلى النتيجة الدراسية وحدها، بل بإعادة بناء نظرتك إلى نفسك، وإلى الحياة، وإلى ربك سبحانه.
ولعل الجواب يتضح من خلال الأمور الآتية:
1- اعلم جيداً أن الابتلاء من سنن الله في هذه الحياة، وهو لا يدل على الهوان، كما أن العطاء لا يدل بالضرورة على الرضا الكامل، وقد قص الله علينا أخبار أنبيائه وأوليائه لنفهم هذه الحقيقة، فـيوسف ألقي في الجب، وباعوه عبدًا، وسجن سنوات، وأيوب ابتلي في جسده وماله وأهله، ويعقوب ابيضت عيناه من الحزن، ونبينا صلى الله عليه وسلم مات أولاده في حياته، وأوذي، وطرد، وحوصر، وقال صلى الله عليه وسلم: «أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل، فالأمثل»، فليس كل ألم عقوبة، وليس كل حرمان علامة غضب.
2- الذي أراه في رسالتك أن المشكلة الكبرى ليست المعدل نفسه، بل أنك ربطت قيمتك الإنسانية كلها بهذا المعدل، وكأنك تقول في داخلك: كنت متفوقًا فأنا ذو قيمة، فلما انخفضت درجاتي أصبحت قليل القيمة! وهذا غير صحيح؛ فالدرجات تقيس جانبًا من الأداء الدراسي في فترة معينة، لكنها لا تقيس الدين، ولا الأخلاق، ولا الصبر، ولا الذكاء العملي، ولا القدرة على النهوض بعد السقوط.
3- ومن أخطر ما يفعله الحزن بالإنسان أنه يختزل حياته كلها في لحظة واحدة، فيجعلك تنظر إلى سنوات النجاح والاجتهاد والصفات الطيبة التي فيك، ثم تمحوها كلها بسبب تجربة واحدة مؤلمة، بينما الواقع أن الإنسان أكبر بكثير من نتيجة امتحان، أو سنة دراسية.
4- أما سخرية بعض المعلمين؛ فهي خطأ منهم لا منك، فالمعلم الحقيقي يرفع النفوس إذا تعثرت، ولا يكسرها، لكن مع ذلك لا تجعل كلمات صدرت من بعض الناس حكمًا نهائيًا على مستقبلك، فكم من إنسان سخر منه الناس في مرحلة من حياته، ثم فتح الله له أبوابًا لم تخطر له على بال.
5- وأحب أن أنبهك إلى أن المقارنة التي تعيش فيها الآن مقارنة غير عادلة أصلا، فأنت تنظر إلى فرحة الآخرين الظاهرة، ثم تقارنها بألمك الباطن، لكنك ترى نجاحهم ولا ترى همومهم، وترى درجاتهم ولا ترى معاركهم الخفية، وترى ما أعطاهم الله، ولا ترى ما أخذ منهم؛ ولذلك كانت المقارنات، وهذه خاصة من أسرع الطرق إلى سرقة السعادة من القلب.
6- أما قولك إنك تشعر أحيانًا أن الله ظلمك؛ فاعلم أن هذا الشعور ليس دليلاً على الحقيقة، بل هو أثر الجرح والألم، فالإنسان إذا رأى غيره قد نال ما يتمناه، وهو يعيش الحرمان أو الفشل، قد تضيق نفسه حتى تهاجمه خواطر الاعتراض، لكن لو تأملت الأمر كما أسلفنا لوجدت أنك تحكم على جزء من الصورة لا على كلها؛ فأنت ترى ما أعطيه غيرك، ولا ترى ما حجب عنه، وترى ألمك الحاضر، ولا ترى ما يخبئه الله لك في المستقبل، ولهذا كان الحكم على أقدار الله من خلال لحظة واحدة ظلماً للنفس قبل أن يكون خطأ في التفكير.
ومن جهة أخرى اعلم أن الله سبحانه نفى الظلم عن نفسه نفيًا قاطعًا فقال: ﴿وَلَا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾، وقال في الحديث القدسي: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي»، والظلم إنما يكون عن جهل أو عجز أو حاجة، والله سبحانه منزه عن ذلك كله؛ فهو العليم بكل شيء، والقدير على كل شيء، والغني عن كل شيء، ثم إن الناس لا يقتسمون النعم على صورة واحدة؛ فهذا أعطي نجاحًا وابتلي في غيره، وذاك حرم شيئًا وأعطي ما هو خير منه، ولذلك قال تعالى: ﴿وَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَعَسى أَن تُحِبّوا شَيئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُم وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾، فإذا هاجمتك هذه الخواطر، فلا تسأل: لماذا أعطى الله غيري ومنعني؟ بل سل: ماذا يريد الله أن أصنع بما قدره لي؟ فهنا يبدأ طريق الرضا، ويهدأ القلب، ويزول كثير من الألم.
ثم أنت تنظر الآن إلى ما فقدته، لكنك لا تعلم ماذا صرف الله عنك، ولا تعلم ما الذي يصنعه الله لك من خلال هذا الابتلاء، ولو نظرت إلى من هم في مثل عمرك ممن أصيبوا بالأمراض التي لا علاج لها، ولا قدرة لهم مادية على تحمل تكاليفها، أو من أصيب بعاهة أقعدته، أو من ابتلي بفقد كل أهله دفعة واحدة، والابتلاءات كثيرة.
7- كما أن الخوف من الفقر والفشل المستقبلي لا يقوم على حقائق، بل على توقعات يصنعها القلق، فأنت الآن لا تعلم ماذا سيحدث بعد سنة أو خمس أو عشر سنوات، لكن الوسواس والحزن يقنعان الإنسان أنه يعرف المستقبل، وأنه سيكون مظلمًا، وهذا في الحقيقة مجرد ظن لا أكثر.
8- وأما مسألة الانتحار، فأحب أن أقف عندها وقفة خاصة؛ لأنها أخطر ما ورد في رسالتك، والذي يظهر من كلامك أن الألم لم يغلبك فحسب، بل أقنعك أن الموت حل، وأن الخلاص من المعاناة يكون بالخروج من الحياة، وهذه من أعظم الخدع التي يلقيها اليأس في قلب صاحبه؛ إذ يصور له أن الانتحار انتقال من الشقاء إلى الراحة، بينما حقيقته أنه هدم للدنيا وخسارة للآخرة.
ثم تأمل أن ما تخاف منه في المستقبل إنما هو أمور مظنونة لم تقع بعد، أما الانتحار فشر محقق لا شك فيه، فكيف يفر الإنسان من ألم محتمل إلى هلاك متيقن؟ وكيف يعالج جرحًا في أيام معدودة بخسارة أبدية لا يعلم مداها إلا الله؟
واعلم أن عمرك ورزقك ومستقبلك ليست أمورًا متروكة للمصادفة ولا رهينة لهذه اللحظة التي تعيشها، بل قد كتب الله لكل نفس أجلها ورزقها، قال تعالى: ﴿فَإِذا جاءَ أَجَلُهُم لا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ﴾، فلا تموت نفس قبل أن تستوفي أجلها ورزقها الذي قدره الله لها.
فإياك أن تنظر إلى الانتحار على أنه باب راحة أو مخرج من الضيق، بل هو انتقال من بلاء محدود إلى حساب بين يدي الله، وما دمت حيًا فإن باب التوبة مفتوح، والفرج ممكن، والأقدار تتغير، والأيام تتقلب، وما أكثر من ظن أن حياته انتهت ثم فتح الله له من الخير ما أنساه سنوات الألم كلها.
9- من الناحية العملية، أنصحك أن تتوقف فترة عن مراجعة نتائج الآخرين وأخبارهم ومقارنة نفسك بهم، واجعل تركيزك على السؤال التالي: ما الخطوة التالية التي أستطيع فعلها اليوم؟ لأن الحياة لا تبنى بالمقارنات، بل بالخطوات الصغيرة المتتابعة.
10- كذلك لا تجعل مراجعة طبيب القلب مصدرًا لرعب مستمر، اذهب إلى الموعد وخذ بالأسباب، لكن لا تعش مئات السيناريوهات قبل أن تعرف الحقيقة، فكثير من الناس يعانون شهورًا من الخوف من مرض معين، ثم يكتشفون أن الأمر أبسط مما تصوروا.
وأخيرًا: أريدك أن تعلم أن ما أفقدك الراحة ليس المعدل الدراسي وحده، بل الفكرة التي تسللت إلى قلبك بعده، وهي أن قيمتك أصبحت أقل من غيرك، وهذه الفكرة كاذبة، فقيمة الإنسان عند الله لا تقاس بدرجاته ولا بشهاداته، وإنما بإيمانه وتقواه وصبره وصدق توجهه إلى الله.
فلا تنظر إلى نفسك كشخص انتهت حياته بسبب تعثر دراسي، بل كشاب يمر بمرحلة ابتلاء قاسية تحتاج إلى صبر وعلاج، وإعادة بناء للثقة والأمل، وما دمت تتألم وتبحث عن طريق النجاة، وتسأل عن استعادة إيمانك، فإن الخير فيك لا يزال حيًا بحمد الله.
نسأل الله أن يشرح صدرك، وأن يرزقك العافية في دينك وبدنك، وأن ييسر أمرك، وأن يبدل خوفك أمنًا وحزنك فرجًا، وأن يريك من جميل تدبيره ما يجعلك تحمده يومًا على ما تحزن بسببه اليوم، والله أعلم.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أهلاً بك في إسلام ويب، ونسأل الله أن يشرح صدرك، وأن يربط على قلبك، وأن يعوضك خيراً مما فقدت، وأن يريك من لطفه ورحمته ما يبدد عنك هذا الحزن، وأن يجعلك من عباده الذين إذا ابتلوا صبروا، وإذا أعطوا شكروا، وإذا أذنبوا استغفروا.
وقبل أن ندخل في تفاصيل ما تعانيه؛ أحب أن ألفت نظرك أن ما تصفه ليس مجرد حزن على معدل دراسي منخفض، بل هي أزمة نفسية علاجها يسير بأمر الله، فأنت لم تفقد درجات فقط، وإنما اهتزت صورتك عن نفسك، وسقطت التوقعات التي بنيتها وبناها الناس حولك، ثم جاءت السخرية وبعض الظروف الصحية لتجتمع كلها في وقت واحد، فصار عقلك يحاكم حياتك كلها من خلال هذه التجربة المؤلمة.
ولهذا: فإن علاج ما تعانيه لا يكون بالنظر إلى النتيجة الدراسية وحدها، بل بإعادة بناء نظرتك إلى نفسك، وإلى الحياة، وإلى ربك سبحانه.
ولعل الجواب يتضح من خلال الأمور الآتية:
1- اعلم جيداً أن الابتلاء من سنن الله في هذه الحياة، وهو لا يدل على الهوان، كما أن العطاء لا يدل بالضرورة على الرضا الكامل، وقد قص الله علينا أخبار أنبيائه وأوليائه لنفهم هذه الحقيقة، فـيوسف ألقي في الجب، وباعوه عبدًا، وسجن سنوات، وأيوب ابتلي في جسده وماله وأهله، ويعقوب ابيضت عيناه من الحزن، ونبينا صلى الله عليه وسلم مات أولاده في حياته، وأوذي، وطرد، وحوصر، وقال صلى الله عليه وسلم: «أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل، فالأمثل»، فليس كل ألم عقوبة، وليس كل حرمان علامة غضب.
2- الذي أراه في رسالتك أن المشكلة الكبرى ليست المعدل نفسه، بل أنك ربطت قيمتك الإنسانية كلها بهذا المعدل، وكأنك تقول في داخلك: كنت متفوقًا فأنا ذو قيمة، فلما انخفضت درجاتي أصبحت قليل القيمة! وهذا غير صحيح؛ فالدرجات تقيس جانبًا من الأداء الدراسي في فترة معينة، لكنها لا تقيس الدين، ولا الأخلاق، ولا الصبر، ولا الذكاء العملي، ولا القدرة على النهوض بعد السقوط.
3- ومن أخطر ما يفعله الحزن بالإنسان أنه يختزل حياته كلها في لحظة واحدة، فيجعلك تنظر إلى سنوات النجاح والاجتهاد والصفات الطيبة التي فيك، ثم تمحوها كلها بسبب تجربة واحدة مؤلمة، بينما الواقع أن الإنسان أكبر بكثير من نتيجة امتحان، أو سنة دراسية.
4- أما سخرية بعض المعلمين؛ فهي خطأ منهم لا منك، فالمعلم الحقيقي يرفع النفوس إذا تعثرت، ولا يكسرها، لكن مع ذلك لا تجعل كلمات صدرت من بعض الناس حكمًا نهائيًا على مستقبلك، فكم من إنسان سخر منه الناس في مرحلة من حياته، ثم فتح الله له أبوابًا لم تخطر له على بال.
5- وأحب أن أنبهك إلى أن المقارنة التي تعيش فيها الآن مقارنة غير عادلة أصلا، فأنت تنظر إلى فرحة الآخرين الظاهرة، ثم تقارنها بألمك الباطن، لكنك ترى نجاحهم ولا ترى همومهم، وترى درجاتهم ولا ترى معاركهم الخفية، وترى ما أعطاهم الله، ولا ترى ما أخذ منهم؛ ولذلك كانت المقارنات، وهذه خاصة من أسرع الطرق إلى سرقة السعادة من القلب.
6- أما قولك إنك تشعر أحيانًا أن الله ظلمك؛ فاعلم أن هذا الشعور ليس دليلاً على الحقيقة، بل هو أثر الجرح والألم، فالإنسان إذا رأى غيره قد نال ما يتمناه، وهو يعيش الحرمان أو الفشل، قد تضيق نفسه حتى تهاجمه خواطر الاعتراض، لكن لو تأملت الأمر كما أسلفنا لوجدت أنك تحكم على جزء من الصورة لا على كلها؛ فأنت ترى ما أعطيه غيرك، ولا ترى ما حجب عنه، وترى ألمك الحاضر، ولا ترى ما يخبئه الله لك في المستقبل، ولهذا كان الحكم على أقدار الله من خلال لحظة واحدة ظلماً للنفس قبل أن يكون خطأ في التفكير.
ومن جهة أخرى اعلم أن الله سبحانه نفى الظلم عن نفسه نفيًا قاطعًا فقال: ﴿وَلَا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾، وقال في الحديث القدسي: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي»، والظلم إنما يكون عن جهل أو عجز أو حاجة، والله سبحانه منزه عن ذلك كله؛ فهو العليم بكل شيء، والقدير على كل شيء، والغني عن كل شيء، ثم إن الناس لا يقتسمون النعم على صورة واحدة؛ فهذا أعطي نجاحًا وابتلي في غيره، وذاك حرم شيئًا وأعطي ما هو خير منه، ولذلك قال تعالى: ﴿وَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَعَسى أَن تُحِبّوا شَيئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُم وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾، فإذا هاجمتك هذه الخواطر، فلا تسأل: لماذا أعطى الله غيري ومنعني؟ بل سل: ماذا يريد الله أن أصنع بما قدره لي؟ فهنا يبدأ طريق الرضا، ويهدأ القلب، ويزول كثير من الألم.
ثم أنت تنظر الآن إلى ما فقدته، لكنك لا تعلم ماذا صرف الله عنك، ولا تعلم ما الذي يصنعه الله لك من خلال هذا الابتلاء، ولو نظرت إلى من هم في مثل عمرك ممن أصيبوا بالأمراض التي لا علاج لها، ولا قدرة لهم مادية على تحمل تكاليفها، أو من أصيب بعاهة أقعدته، أو من ابتلي بفقد كل أهله دفعة واحدة، والابتلاءات كثيرة.
7- كما أن الخوف من الفقر والفشل المستقبلي لا يقوم على حقائق، بل على توقعات يصنعها القلق، فأنت الآن لا تعلم ماذا سيحدث بعد سنة أو خمس أو عشر سنوات، لكن الوسواس والحزن يقنعان الإنسان أنه يعرف المستقبل، وأنه سيكون مظلمًا، وهذا في الحقيقة مجرد ظن لا أكثر.
8- وأما مسألة الانتحار، فأحب أن أقف عندها وقفة خاصة؛ لأنها أخطر ما ورد في رسالتك، والذي يظهر من كلامك أن الألم لم يغلبك فحسب، بل أقنعك أن الموت حل، وأن الخلاص من المعاناة يكون بالخروج من الحياة، وهذه من أعظم الخدع التي يلقيها اليأس في قلب صاحبه؛ إذ يصور له أن الانتحار انتقال من الشقاء إلى الراحة، بينما حقيقته أنه هدم للدنيا وخسارة للآخرة.
ثم تأمل أن ما تخاف منه في المستقبل إنما هو أمور مظنونة لم تقع بعد، أما الانتحار فشر محقق لا شك فيه، فكيف يفر الإنسان من ألم محتمل إلى هلاك متيقن؟ وكيف يعالج جرحًا في أيام معدودة بخسارة أبدية لا يعلم مداها إلا الله؟
واعلم أن عمرك ورزقك ومستقبلك ليست أمورًا متروكة للمصادفة ولا رهينة لهذه اللحظة التي تعيشها، بل قد كتب الله لكل نفس أجلها ورزقها، قال تعالى: ﴿فَإِذا جاءَ أَجَلُهُم لا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ﴾، فلا تموت نفس قبل أن تستوفي أجلها ورزقها الذي قدره الله لها.
فإياك أن تنظر إلى الانتحار على أنه باب راحة أو مخرج من الضيق، بل هو انتقال من بلاء محدود إلى حساب بين يدي الله، وما دمت حيًا فإن باب التوبة مفتوح، والفرج ممكن، والأقدار تتغير، والأيام تتقلب، وما أكثر من ظن أن حياته انتهت ثم فتح الله له من الخير ما أنساه سنوات الألم كلها.
9- من الناحية العملية، أنصحك أن تتوقف فترة عن مراجعة نتائج الآخرين وأخبارهم ومقارنة نفسك بهم، واجعل تركيزك على السؤال التالي: ما الخطوة التالية التي أستطيع فعلها اليوم؟ لأن الحياة لا تبنى بالمقارنات، بل بالخطوات الصغيرة المتتابعة.
10- كذلك لا تجعل مراجعة طبيب القلب مصدرًا لرعب مستمر، اذهب إلى الموعد وخذ بالأسباب، لكن لا تعش مئات السيناريوهات قبل أن تعرف الحقيقة، فكثير من الناس يعانون شهورًا من الخوف من مرض معين، ثم يكتشفون أن الأمر أبسط مما تصوروا.
وأخيرًا: أريدك أن تعلم أن ما أفقدك الراحة ليس المعدل الدراسي وحده، بل الفكرة التي تسللت إلى قلبك بعده، وهي أن قيمتك أصبحت أقل من غيرك، وهذه الفكرة كاذبة، فقيمة الإنسان عند الله لا تقاس بدرجاته ولا بشهاداته، وإنما بإيمانه وتقواه وصبره وصدق توجهه إلى الله.
فلا تنظر إلى نفسك كشخص انتهت حياته بسبب تعثر دراسي، بل كشاب يمر بمرحلة ابتلاء قاسية تحتاج إلى صبر وعلاج، وإعادة بناء للثقة والأمل، وما دمت تتألم وتبحث عن طريق النجاة، وتسأل عن استعادة إيمانك، فإن الخير فيك لا يزال حيًا بحمد الله.
نسأل الله أن يشرح صدرك، وأن يرزقك العافية في دينك وبدنك، وأن ييسر أمرك، وأن يبدل خوفك أمنًا وحزنك فرجًا، وأن يريك من جميل تدبيره ما يجعلك تحمده يومًا على ما تحزن بسببه اليوم، والله أعلم.
www.islamweb.net