الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. أصول الفقه وقواعده

الفتاوى (291) الترتيب الحالي:

  • مدى صحة الآثار التي تذمّ القياس رقم الفتوى 465079  المشاهدات: 887  تاريخ النشر 16-11-2022

    يستدلّ بعض الطوائف بعدم حجية القياس بمثل ما ورد عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله: قال الله جلّ جلاله: ما آمن بي من فسّر برأيه كلامي، وما عرفني من شبّهني بخلقي، وما على دِيني من استعمل القياس في دِيني. وعن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله جعفر الصادق قال:.. المزيد

  • محل استعمال قاعدة: من ثبت إسلامه بيقين، لا يزول إلا بيقين رقم الفتوى 462751  المشاهدات: 1240  تاريخ النشر 11-9-2022

    سمعت أن من ثبت إسلامه بيقينٍ، لا يزول إلا بيقينٍ، وظاهر هذا الكلام أن هذا في الدنيا، فماذا عن الآخرة، إذا لم يتب الشخص بناءً على هذه القاعدة، ثم وجد أن ذلك من الكفر عند الله؟ وماذا لو فعل شخصٌ شيئاً، أو قال قولاً يخشى أن يكون كفراً، وردةً، وهل تشرع له.. المزيد

  • الأحكام الشرعية تثبت بوجود علتها رقم الفتوى 461368  المشاهدات: 2958  تاريخ النشر 2-8-2022

    شكرا لكم على جهودكم، لدي سؤال، وليس اعتراضا على حكمة ربنا، بل للفهم، لا أكثر: هناك محرمات كثيرة مثل عدم النظر إلى النساء وعدم لعب النرد الخ... فالحكمة من تحريم النظر إلى النساء هي أنه إذا نظر الرجل الأعزب إلى النساء، فمن الممكن أن يثير ذلك شهوته إلى المحرم.. المزيد

  • حصول الإجماع في العقيدة أسبق وأوثق من فروع الفقه رقم الفتوى 445216  المشاهدات: 6762  تاريخ النشر 10-8-2021

    كان هناك أخ يسأل: هل الله واحد، أم ثلاثة؟ فهم قالوا له: الله واحد، بإجماع الأمة. فهناك أخت بالغة، قالت: ليس بإجماع الأمة، ولكن الله واحد بالقرآن والسنة؛ لأن إجماع الأمة قد يقول شيئا غلطا، فلا يصح أن نأخذ به. هي تعلم أن إجماع الأمة ثالث دليل في التشريع،.. المزيد

  • أدلة قاعدة: "الضرورات تبيح المحظورات" رقم الفتوى 444505  المشاهدات: 20866  تاريخ النشر 29-6-2021

    جزاكم الله كل خير على القيام على هذا الموقع، الذي طالما استفدنا منه، وبارك الله فيكم. سؤالي عن قاعدة: "الضرورات تبيح المحظورات"، ما الأدلة على هذه القاعدة؟ فقد بحثت، ووجدت أن معظم الاستناد فيها كان على آيات وأحاديث أتت كلها في جواز أكل ما حرّمه الله.. المزيد

  • هل كل مجتهد مصيب في مسائل الاعتقاد؟ رقم الفتوى 443713  المشاهدات: 4973  تاريخ النشر 10-6-2021

    من المعلوم أن المجتهد مصيب في فقه العبادات، فهل هو مصيب في مسائل الفقه الأكبر التي يسوغ فيها الاجتهاد، أو في المسائل التي لا تعلم إلا يوم الحساب؟ كاختلاف العلماء في كفر تارك الصلاة تهاونًا، أو اختلافهم في حبوط العمل بالرياء بعده، أو الاختلاف في عمل.. المزيد

  • مقصود ابن تيمية بالمجتهد الاجتهاد المركب من شبهة وهوى رقم الفتوى 439417  المشاهدات: 4767  تاريخ النشر 15-4-2021

    قرأت لابن تيمية قوله: وأما المجتهد الاجتهاد المركب على شبهة وهوى؛ فهو مسيء. نرجو شرحًا لهذه العبارة، وكيف يكون مسيئا، وهو مجتهد؟ وهل مسيء هنا بمعنى آثم؟.. المزيد

  • هل يرفع عدم القصد الإثم في كل الحالات؟ رقم الفتوى 439051  المشاهدات: 4740  تاريخ النشر 6-4-2021

    هل يرفع عدم القصد الإثم في كل الحالات، أم إن هناك استثناءات؟ وما تلك الاستثناءات؟.. المزيد

  • حجية وتقديم قول الصحابي رقم الفتوى 438490  المشاهدات: 4777  تاريخ النشر 29-3-2021

    أرجو بيان صحة هذا الكلام: "علوم الدين ما هي علوم فيزيائية حتى يكون كلام المتأخرين فيها مقدما على الأولين، فالفيزياء مثلا نقدم فيها قول عالم متأخر في العصر الحديث على متقدم في العصور الوسطى. أما علوم الدين؛ ففيها قول الصحابي مقدم على العالم اليوم، ولاسيم.. المزيد

  • هل الإلهام مصدر للأحكام الشرعية عند الحنابلة والحنفية؟ رقم الفتوى 437611  المشاهدات: 5004  تاريخ النشر 16-3-2021

    هل صحيح أن الإلهام مصدر للأحكام الشرعية عند بعض الحنابلة، والحنفية؟ وكيف يعرف أن الإلهام من الله، أو الملائكة؟ وهل يوجد دليل؟.. المزيد

  • إجماع عصور ما بعد الصحابة رقم الفتوى 437095  المشاهدات: 3009  تاريخ النشر 11-3-2021

    ما هو الدليل المقنع على حجية إجماع عصور ما بعد الصحابة؟ وجزاكم الله خيرا... المزيد

  • الإجماع حجة قطعية أم ظنية؟ رقم الفتوى 437029  المشاهدات: 5310  تاريخ النشر 11-3-2021

    هل الإجماع حجة قطعية أم ظنية؟ وهل الدلائل التي عرف بها العلماء أن الإجماع حجة، مستنبطة من أدلة قطعية أم ظنية؟ وجزاكم الله خيرا. .. المزيد

  • الاجتهاد من محاسن الشريعة رقم الفتوى 431749  المشاهدات: 3855  تاريخ النشر 10-11-2020

    أرجو من حضراتكم أن توضحوا لي: هل الاجتهاد نقص في الدين الإسلامي، لأنه ظن، والله قال: إن الظن لا يغني من الحق شيئا؟ وهل يرضى الله باختلاف علمائه في دينه، وقد ذم الله الاختلاف والتفرق كثيرا في القرآن؟ وكيف يمكنني أن أوازن في فهمي بين حديث: إذا حكم الحاكم.. المزيد

  • الأخذ برخص الفقهاء عند الحاجة رقم الفتوى 417406  المشاهدات: 10583  تاريخ النشر 13-4-2020

    ما المقصود بالأخذ بالرخصة للحاجة؟ وهل الحاجة دينية، أم دنيوية، أم الاثنان معًا؟ وإذا أخذ شخص ما بقول أبي حنيفة في الزواج دون ولي، فهل يعدّ ذلك حاجة؟ جزاكم الله خيرًا... المزيد

  • معنى الإجماع والاتفاق، والفرق بينهما رقم الفتوى 417157  المشاهدات: 17119  تاريخ النشر 9-4-2020

    هل ثمة فرق بين الاتفاق والإجماع فقهاً، وعلم العقيدة، وعلم الكلام عقيدةً؟!.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق:

 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: