الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه العبادات
  3. الصلاة
  4. شروط الصلاة
  5. قضاء الفوائت

لا حرج في الأخذ بقول من يرى عدم وجوب قضاء الصلاة

422041 6980 الأحد 23 شوال 1441 هـ - 14-6-2020 م
6

السؤال

عندمت كنت صغيرة في بداية مجيء الحيض لي، كنت أتسرع، وأغتسل بعد ثلاثة أيام من بداية الحيض؛ خوفا من ترك الصلاة بحجة الحيض، وأني أُكثر الأيام لكي لا أصلي، فكنت أغتسل وأصلي، وبعد الاغتسال أرى قطرات دم خفيفة، فكنت لا أعدها حيضا جهلا مني. فهل علي قضاء تلك الصلوات؟ أعلم أن حضراتكم تفتون بقضائها. لكن هل علي إثم إذا أخذت برأي عدم القضاء للجاهل بالحكم؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن اغتسالك قبل التحقق من انقطاع الحيض غير مجزئ. وبالتالي، فإذا كنت لا تغتسلين بعد انقطاع الحيض, فإنه يجب عليك قضاء الصلوات التي مضت عليك قبل الاغتسال من الحيض. هذا مذهب الجمهور, وهو الأقرب للاحتياط في الدين. وانظري المزيد في الفتوى: 173789.

ومذهب شيخ الإسلام ابن تيمية, ومن وافقه هو عدم وجوب القضاء, ويجوز لك تقليد هذا القول؛ كما تقدم في الفتوى: 314554.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب