الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
كنت أريد صيام الاثنين والخميس تطوعًا لله، فأخبرتني أمّي أني إذا نويت صيام الاثنين والخميس تطوعًا لله مرة واحدة، فعليّ فعل ذلك للأبد؛ فامتنعت.
وقبل فترة أذنبت، فندمت واستغفرت، وتدهورت نفسيتي بسبب ذنبي، وشعرت أني مجرد فتاة عاصية مصيرها جنهم، فنويت أن أصوم الاثنين والخميس تطوعًا لله تكفيرًا عن ذنبي، ثم تراجعت.
قبل فترة تذكّرت ذنبي، وتذكّرت الكثير من ذنوبي -وقد تبت عنها-، وتذكّرت نيتي للصوم وتراجعي عنها، فشعرت بالغضب من نفسي والضغط النفسي، فقلت: "أعاهد الله أن أصوم الاثنين والخميس تطوعًا لله"، ولم أتلفظ بكلمة: "للأبد"، لكني نويتها؛ بناء على اعتقادي أني ملزمة أن أصوم للأبد بمجرد أن أصوم مرة واحدة، ويغلب على ظني أني قلت: "إن شاء الله"، واستثنيت أيام عذري الشرعي، وأيام المرض؛ ولا أتذكر هل تلفظت بالاستثناء، أم قلت ذلك في نفسي؟ ونويت أيضًا بالعهد الضغط على نفسي، وإرغامها على الصيام، ثم سمعت الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- يقول: إن الإنسان ليس ملزمًا بأن يصوم الاثنين والخميس بشكل مستمر، ما دامت نيته التطوع، وليس النذر، فهل أستطيع تغيير اللفظ، وأقول: "نويت صيام الاثنين والخميس، تطوعًا لله، متى استطعت"؟
وقالت لي صديقتي: لست ملزمة أن تصومي للأبد، ولكنك ملزمة أن تصومي تطوعًا من حين لآخر؛ لأنك عاهدت الله بناء على اعتقاد خاطئ، فلو قلت مثلًا: أعاهد الله أن أصوم عشرة أيام من شوال، ظنًّا منك أن سنة شوال هي عشرة أيام؛ فعليك صيام ستة أيام، وتسقط الأربعة؛ لأن نيتك ليست عشرة أيام، وإنما صيام شوال تطوعًا، فهل أعمل بقولها؟ وإذا كان عليّ الصيام للأبد، فهل عليّ أن أقضي أيام عذري الشرعي، وأيام مرضي؛ رغم أني نويت استثناءها؟ أفيدوني -جزاكم الله خيرًا-.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات