ففي صحيح البخاري عن أنس قال: كان غلام يهودي يخدم النبي -صلى الله عليه وسلم-، فمرض، فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم- يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: أَسْلِم، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال: أَطِعْ أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه من النار.

قال ابن هبيرة -الحنبلي- في الإفصاح عن معاني الصحاح: في هذا الحديث: جواز استخدام المسلم اليهودي. اهـ.

وقال ابن حجر -الشافعي- في فتح الباري: في الحديث: جواز استخدام المشرك. اهـ.

وفي عمدة القاري للعيني -الحنفي-: فيه: جواز استخدام الكافر. اهـ.

وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: اتفق الفقهاء على جواز خدمة الكافر للمسلم. اهـ.

ويتعين منع الخادمة غير المسلمة من نشر دينها، أو عاداتها الفاسدة بين أهل البيت، مع الحرص على دعوتها، وترغيبها في الإسلام، ومعاملتها بالحسنى.

على أن استئجار خادمة مسلمة أولى وأحرى، وأبعد عن المفاسد التي تخشى من استئجار الخادمة غير المسلمة.

والله أعلم.

استئجار خادمة غير مسلمة لرعاية الأم المسنّة

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية