( نكح ) * في حديث قيلة " انطلقت إلى أخت لي ناكح في بني شيبان " أي ذات نكاح ، يعني متزوجة ، كما يقال : حائض وطاهر وطالق : أي ذات حيض وطهارة وطلاق . ولا يقال : ناكحة ، إلا إذا أرادوا بناء الاسم من الفعل ، فيقال : نكحت فهي ناكحة .

( س ) ومنه حديث سبيعة nindex.php?page=hadith&LINKID=1004397 " ما أنت بناكح حتى تنقضي العدة " .

وفي حديث معاوية " ولست بنكح طلقة " أي كثير التزويج والطلاق ، والمعروف أن يقال : نكحة ، ولكن هكذا روي ، وفعلة : من أبنية المبالغة لمن يكثر منه الشيء .

( نَكَحَ ) * فِي حَدِيثِ قَيْلَةَ " انْطَلَقْتُ إِلَى أُخْتٍ لِي نَاكِحٍ فِي بَنِي شَيْبَانَ " أَيْ ذَاتِ نِكَاحٍ ، يَعْنِي مُتَزَوِّجَةً ، كَمَا يُقَالُ : حَائِضٌ وَطَاهِرٌ وَطَالِقٌ : أَيْ ذَاتُ حَيْضٍ وَطَهَارَةٍ وَطَلَاقٍ . وَلَا يُقَالُ : نَاكِحَةٌ ، إِلَّا إِذَا أَرَادُوا بِنَاءَ الِاسْمِ مِنَ الْفِعْلِ ، فَيُقَالُ : نَكَحَتْ فَهِيَ نَاكِحَةٌ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سُبَيْعَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004397 " مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ " .

وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ " وَلَسْتُ بِنُكَحٍ طُلَقَةٍ " أَيْ كَثِيرِ التَّزْوِيجِ وَالطَّلَاقِ ، وَالْمَعْرُوفُ أَنْ يُقَالَ : نُكَحَةٌ ، وَلَكِنَّ هَكَذَا رُوِيَ ، وَفُعَلَةٌ : مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالِغَةِ لِمَنْ يَكْثُرُ مِنْهُ الشَّيْءُ .