nindex.php?page=treesubj&link=34064من توفي في هذه السنة من الأكابر

البختري بن محمد البختري ، أبو صالح اللخمي المعدل البختري بن محمد البختري ، أبو صالح اللخمي المعدل .

حدث عن كامل بن طلحة . روى عنه : الطبراني . وقال الدارقطني : لا بأس به .

توفي في هذه السنة .

خالد بن حيان ، أبو يزيد الخراز الرقي خالد بن حيان ، أبو يزيد الخراز الرقي .

سمع جعفر بن برقان ، وفرات بن سلمان . روى عنه : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وقال : هو ثقة . وكان شديد التحفظ في الضبط والتوقي ، نزل الرقة فتوفي بها في ذي القعدة من هذه السنة .

عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، أبو عمرو الهمداني الكوفي عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، أبو عمرو الهمداني الكوفي .

رأى جده أبا إسحاق ، إلا أنه لم يسمع منه ، وسمع إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، والأعمش ، والأوزاعي ، وشعبة ، ومالك بن أنس ، وابن إسحاق .

روى عنه : القعنبي ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، وابن راهويه ، وكان ثقة ثبتا ، وانتقل عن الكوفة إلى بعض ثغور الشام فسكنها .

قال أحمد بن حنبل : كنا نخبر أن عيسى كان سنة في الغزو ، وسنة في الحج ، وقد كان قدم بغداد ، فأمر له بمال فلم يقبله .

وعن جعفر بن يحيى بن خالد قال : ما رأينا مثل عيسى بن يونس ، أرسلنا إليه فأتانا بالرقة ، فاعتل قبل أن يرجع ، فقلنا له : يا أبا عمر ، قد أمر لك بعشرة آلاف . [فقال : هيه ] . فقلت : هي خمسون ألفا . فقال لي : لا حاجة لي فيها . فقلت : ولم ؟ أما والله لا هنيتكها ، هي والله مائة ألف . قال : لا والله لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا ، ألا كان هذا قبل أن ترسلوا إلي ؟ فأما على الحديث فو الله لا شربة ماء ولا إهليلجة ! .

توفي في هذه السنة بالحدث . وقيل : في سنة إحدى وثمانين . وقيل : سبع وثمانين وقيل : ثمان وثمانين .

مخلد بن الحسين ، أبو محمد مخلد بن الحسين ، أبو محمد .

كان من أهل البصرة ، ونزل المصيصة ، وتوفي بها في هذه السنة ، وقد أسند عن هشام بن حسان .

وعن عبد الله بن عبد الله قال : قال مخلد بن الحسين : ما تكلمت بكلمة أريد أن أعتذر عنها منذ خمسين سنة . nindex.php?page=treesubj&link=34064وتوفي بها سلمة بن الفضل الأبرش .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وعبد الرحمن بن القاسم .

الفقيه الراوي عن مالك ؛ الذي هو العمدة في مذهب مالك فيما يرويه عن الإمام مالك ، وكان من كبار الصالحين .

ومحمد بن سلمة . ومعمر الرقي وفيها توفي الفضل بن موسى السيناني أبو عبد الله المروزي ، مولى بني قطيعة ، وكان مولده سنة خمس عشرة ومائة .

( السيناني بكسر السين المهملة ، وبالياء المثناة من تحت ، وبالنون قبل الألف ، ثم بنون بعده ، منسوب إلى سينان ، وهي قرية من قرى مرو ) .

nindex.php?page=treesubj&link=34064مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ

الْبَخْتَرِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَخْتَرِيُّ ، أَبُو صَالِحٍ اللَّخْمِيُّ الْمُعَدَّلُ الْبَخْتَرِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَخْتَرِيُّ ، أَبُو صَالِحٍ اللَّخْمِيُّ الْمُعَدَّلُ .

حَدَّثَ عَنْ كَامِلِ بْنِ طَلْحَةَ . رَوَى عَنْهُ : الطَّبَرَانِيُّ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ .

تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، أَبُو يَزِيدَ الْخَرَّازُ الرِّقِّيُّ خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، أَبُو يَزِيدَ الْخَرَّازُ الرِّقِّيُّ .

سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ بَرْقَانَ ، وَفُرَاتَ بْنَ سَلْمَانَ . رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَقَالَ : هُوَ ثِقَةٌ . وَكَانَ شَدِيدَ التَّحَفُّظِ فِي الضَّبْطِ وَالتَّوَقِّي ، نَزَلَ الرِّقَّةَ فَتُوُفِّيَ بِهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .

عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، أَبُو عَمْرٍو الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، أَبُو عَمْرٍو الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ .

رَأَى جَدَّهُ أَبَا إِسْحَاقَ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ ، وَسَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ ، وَهِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ ، وَالْأَعْمَشَ ، وَالْأَوْزَاعِيَّ ، وَشُعْبَةَ ، وَمَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، وَابْنَ إِسْحَاقَ .

رَوَى عَنْهُ : الْقَعْنَبِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَابْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَكَانَ ثِقَةً ثَبَتًا ، وَانْتَقَلَ عَنِ الْكُوفَةِ إِلَى بَعْضِ ثُغُورِ الشَّامِ فَسَكَنَهَا .

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كُنَّا نُخْبَرُ أَنَّ عِيسَى كَانَ سَنَةً فِي الْغَزْوِ ، وَسَنَةً فِي الْحَجِّ ، وَقَدْ كَانَ قَدِمَ بَغْدَادَ ، فَأُمِرَ لَهُ بِمَالٍ فَلَمْ يَقْبَلْهُ .

وعَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ قَالَ : مَا رَأَيْنَا مِثْلَ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، أَرْسَلَنَا إِلَيْهِ فَأَتَانَا بِالرِّقَّةِ ، فَاعْتَلَّ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ ، فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا عُمَرَ ، قَدْ أُمِرَ لَكَ بِعَشَرَةِ آلَافٍ . [فَقَالَ : هِيهِ ] . فَقُلْتُ : هِيَ خَمْسُونَ أَلْفًا . فَقَالَ لِي : لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا . فَقُلْتُ : وَلِمَ ؟ أَمَا وَاللَّهِ لَا هَنَيْتُكَهَا ، هِيَ وَاللَّهِ مِائَةُ أَلْفٍ . قَالَ : لَا وَاللَّهِ لَا يَتَحَدَّثُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنِّي أَكَلْتُ لِلسَّنَةِ ثَمَنًا ، أَلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَيَّ ؟ فَأَمَّا عَلَى الْحَدِيثِ فَوَ اللَّهِ لَا شَرْبَةَ مَاءٍ وَلَا إِهْلِيلَجَةَ ! .

تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ بِالْحَدَثِ . وَقِيلَ : فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ . وَقِيلَ : سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَقِيلَ : ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ .

مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ .

كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، وَنَزَلَ الْمِصِّيصَةَ ، وَتُوُفِّيَ بِهَا فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقَدْ أَسْنَدَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ .

وعن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ : مَا تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ أُرِيدُ أَنْ أَعْتَذِرَ عَنْهَا مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً . nindex.php?page=treesubj&link=34064وتوفي بها سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَبْرَشُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ .

الْفَقِيهُ الرَّاوِي عَنْ مَالِكٍ ؛ الَّذِي هُوَ الْعُمْدَةُ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنِ الْإِمَامِ مَالِكٍ ، وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الصَّالِحِينَ .

وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ . وَمُعَمَّرٌ الرَّقِّيُّ وَفِيهَا تُوُفِّيَ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ ، مَوْلَى بَنِي قَطِيعَةَ ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ .

( السِّينَانِيُّ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتٍ ، وَبِالنُّونِ قَبْلَ الْأَلِفِ ، ثُمَّ بِنُونٍ بَعْدَهُ ، مَنْسُوبٌ إِلَى سِينَانَ ، وَهِيَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مَرْوَ ) .