الفروع لابن مفلح

[ ص: 194 ] . باب غسل الميت .

غسله فرض كفاية ( و ) بماء طهور ( nindex.php?page=showalam&ids=16867م ر ) مرة واحدة ( و ) ويعتبر كون الغاسل مسلما ، فلا يصح غسل كافر لمسلم ( هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م ق ) إن اعتبرت له النية وإلا صح nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : ولا نائبا لمسلم نواه المستنيب ، والمراد : وإن [ ص: 195 ] صح ينبغي أن لا يمكن ; لأن ابن اليهودي لما أسلم عند موته قال عليه الصلاة والسلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=33709لوا أخاكم } ويعتبر العقل ( و ) ولا يكره كونه nindex.php?page=treesubj&link=23433_23313جنبا أو حائضا   ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : بلى ، وعنه في الحائض : لا يعجبني ، والجنب أيسر ، لا العكس ( م ) وقيل : مثلهما nindex.php?page=treesubj&link=23433_23313المحدث   ( خ ) ويغسل حلال محرما وعكسه ( و ) قال صاحب المحرر وغيره : الأفضل ثقة عارف بأحكام الغسل .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12916أبو المعالي : يجب ، نقل nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل : لا ينبغي إلا ذلك ، وقيل : تعتبر المعرفة ، وقيل : العدالة .

الفروع لابن مفلح

[ ص: 194 ] . بَابُ غُسْلِ الْمَيِّتِ .

غُسْلُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ ( و ) بِمَاءٍ طَهُورٍ ( nindex.php?page=showalam&ids=16867م ر ) مَرَّةً وَاحِدَةً ( و ) وَيُعْتَبَرُ كَوْنُ الْغَاسِلِ مُسْلِمًا ، فَلَا يَصِحُّ غُسْلُ كَافِرٍ لِمُسْلِمٍ ( هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م ق ) إنْ اُعْتُبِرَتْ لَهُ النِّيَّةُ وَإِلَّا صَحَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : وَلَا نَائِبًا لِمُسْلِمٍ نَوَاهُ الْمُسْتَنِيبُ ، وَالْمُرَادُ : وَإِنْ [ ص: 195 ] صَحَّ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُمَكَّنَ ; لِأَنَّ ابْنَ الْيَهُودِيِّ لَمَّا أَسْلَمَ عِنْدَ مَوْتِهِ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=33709لُوا أَخَاكُمْ } وَيُعْتَبَرُ الْعَقْلُ ( و ) وَلَا يُكْرَهُ كَوْنُهُ nindex.php?page=treesubj&link=23433_23313جُنُبًا أَوْ حَائِضًا   ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : بَلَى ، وَعَنْهُ فِي الْحَائِضِ : لَا يُعْجِبنِي ، وَالْجُنُبُ أَيْسَرُ ، لَا الْعَكْسُ ( م ) وَقِيلَ : مِثْلُهُمَا nindex.php?page=treesubj&link=23433_23313الْمُحْدِثُ   ( خ ) وَيُغَسِّلُ حَلَالٌ مُحْرِمًا وَعَكْسُهُ ( و ) قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ : الْأَفْضَلُ ثِقَةٌ عَارِفٌ بِأَحْكَامِ الْغُسْلِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12916أَبُو الْمَعَالِي : يَجِبُ ، نَقْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلٌ : لَا يَنْبَغِي إلَّا ذَلِكَ ، وَقِيلَ : تُعْتَبَرُ الْمَعْرِفَةُ ، وَقِيلَ : الْعَدَالَةُ .