حاشية مسند أحمد

* قَوْلُهُ: " إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ ": نَهْيٌ لَهُمْ عَنِ الْوِصَالِ، وَالظَّاهِرُ: أَنَّهُ نَهَاهُمْ شَفَقَةً عَلَيْهِمْ، لَا لِحُرْمَةِ الْوِصَالِ أَوْ كَرَاهَتِهِ; فَإِنَّ النَّظَرَ فِي أَحَادِيثِ الْبَابِ تَأْبَى أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ لِلْحُرْمَةِ أَوِ الْكَرَاهَةِ .

* " تُوَاصِلُ ": أَيْ: فَنَحْنُ نُوَاصِلُ اقْتِدَاءً بِكَ .

* " أَبِيتُ يُطْعِمُنِي ": أَيْ: فَلَسْتُ بِمُوَاصِلٍ إِلَّا صُورَةً، أَوْ فَسَهْلٌ عَلَيَّ الْوِصَالُ بِذَلِكَ الطَّعَامِ الَّذِي لَا يَمْنَعُ الصِّيَامَ، أَوْ مَعْنَى " يُطْعِمُنِي ": يُغْنِينِي عَنِ الطَّعَامِ بِمَا شَاءَ اللَّهُ .

* " فَاكْلَفُوا ": مِنْ كَلِفَ; كَفَرِحَ; أَيْ: تَحَمَّلُوا مِنْهَا مَا تُطِيقُونَ الْمُدَاوَمَةَ عَلَيْهِ؟ أَيْ: تُطِيقُونَهُ بِلَا تَعَبٍ كَثِيرٍ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.