فصل [في nindex.php?page=treesubj&link=27929كراء دور مكة وبيعها]

واختلف في كراء دور مكة وفي بيعها، فمنع ذلك nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك مرة. وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13659أبو جعفر الأبهري أنه كره بيعها وكراءها، فإن بيعت أو أكريت لم يفسخ.

والظاهر من قول nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم في "المدونة" الجواز; لأنه قال في فض الكراء في الأرض: إنها إذا انهارت البئر، أنه يفض، قال: في مثل ذلك دور مكة في إنفاقها في أيام الموسم.

ولم يختلف قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ولا أصحابه أنها فتحت عنوة وأنها لم تقسم على السهمان. واختلف هل من بها على أهلها، أو أقرت للمسلمين؟ nindex.php?page=hadith&LINKID=67851وذكر nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "مكة كلها مباح لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها".

فَصْلٌ [فِي nindex.php?page=treesubj&link=27929كِرَاءِ دُورِ مَكَّةَ وَبَيْعِهَا]

وَاخْتُلِفَ فِي كِرَاءِ دُورِ مَكَّةَ وَفِي بَيْعِهَا، فَمَنَعَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ مَرَّةً. وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13659أَبُو جَعْفَرٍ الْأَبْهَرِيُّ أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَهَا وَكِرَاءَهَا، فَإِنْ بِيعَتْ أَوْ أُكْرِيَتْ لَمْ يُفْسَخْ.

وَالظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنِ الْقَاسِمِ فِي "الْمُدَوَّنَةِ" الْجَوَازُ; لِأَنَّهُ قَالَ فِي فَضِّ الْكِرَاءِ فِي الْأَرْضِ: إِنَّهَا إِذَا انْهَارَتِ الْبِئْرُ، أَنَّهُ يُفَضُّ، قَالَ: فِي مِثْلِ ذَلِكَ دُورُ مَكَّةَ فِي إِنْفَاقِهَا فِي أَيَّامِ الْمَوْسِمِ.

وَلَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ وَلَا أَصْحَابِهِ أَنَّهَا فُتِحْتَ عَنْوَةً وَأَنَّهَا لَمْ تُقَسَّمْ عَلَى السُّهْمَانِ. وَاخْتُلِفَ هَلْ مُنَّ بِهَا عَلَى أَهْلِهَا، أَوْ أُقِرَّتْ لِلْمُسْلِمِينَ؟ nindex.php?page=hadith&LINKID=67851وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ: "مَكَّةُ كُلُّهَا مُبَاحٌ لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا وَلَا تُؤَاجَرُ بُيُوتُهَا".