الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
374 وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو عن سعيد بن الحويرث سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول nindex.php?page=hadith&LINKID=657568كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء من الغائط وأتي بطعام فقيل له ألا توضأ فقال nindex.php?page=treesubj&link=23563_237لم أأصلي فأتوضأ
قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504632وأتي بطعام فقيل له : ألا توضأ ، فقال : لم أأصلي فأتوضأ ) أما ( لم ) فبكسر اللام وفتح الميم [ ص: 55 ] و ( أصلي ) بإثبات الياء في آخره وهو استفهام إنكار ، ومعناه الوضوء يكون لمن أراد الصلاة ، وأنا لا أريد أن أصلي الآن والمراد بالوضوء الوضوء الشرعي ، وحمله القاضي عياض على الوضوء اللغوي ، وجعل المراد غسل الكفين ، وحكى اختلاف العلماء في كراهته nindex.php?page=treesubj&link=18327غسل الكفين قبل الطعام واستحبابه ، وحكى الكراهة عن مالك nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري رحمهما الله تعالى . والظاهر ما قدمناه أن المراد الوضوء الشرعي . والله - سبحانه وتعالى - أعلم .