صحيح مسلم

2 وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسمعيل يعني ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أنه قال إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار

التالي السابق

الشرح

شرح النووي

وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنُ عُلَيَّةَ ) فَإِنَّمَا قَالَ : يَعْنِي لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِي الرِّوَايَةِ ابْنُ عُلَيَّةَ فَأَتَى بِيَعْنِي ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ هَذَا فِي الْفُصُولِ ، وَأَوْضَحْتُ هُنَاكَ مَقْصُودَهُ ، وَعُلَيَّةُ هِيَ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُوهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْمِ بْنِ مِقْسَمٍ الْأَسَدِيُّ أَسَدُ خُزَيْمَةَ مَوْلَاهُمْ ، وَإِسْمَاعِيلُ بَصْرِيٌّ وَأَصْلُهُ مِنَ الْكُوفَةِ كُنْيَتُهُ أَبُو بِشْرٍ . قَالَ شُعْبَةُ : إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ رَيْحَانَةُ الْفُقَهَاءِ وَسَيِّدُ الْمُحَدِّثِينَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : عُلَيَّةُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ هِيَ عُلَيَّةُ بِنْتُ حَسَّانٍ مَوْلَاةٌ لِبَنِي شَيْبَانَ ، وَكَانَتِ امْرَأَةً نَبِيلَةً عَاقِلَةً وَكَانَ صَالِحٌ الْمُرِّيُّ وَغَيْرُهُ [ ص: 63 ] مِنْ وَجْه الْبَصْرَةِ وَفُقَهَائِهَا يَدْخُلُونَ عَلَيْهَا فَتَبْرُزُ فَتُحَادِثُهُمْ وَتُسَائِلُهُمْ . وَمِنْ طُرَفِ مَا يَتَعَلَّقُ بِإِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ مَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَمُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْوَشَّاءُ وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَتِسْعٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً وَقِيلَ : سَبْعٌ وَعِشْرُونَ ، قَالَ : وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْوَشَّاءِ مِائَةٌ وَعَشْرُ سِنِينَ وَقِيلَ : مِائَةٌ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً ، قَالَ : وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ شُعْبَةُ وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْوَشَّاءِ مِائَةٌ وَثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْوَشَّاءِ إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً . مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلَ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

شرح النووي

وأما قوله : ( حدثنا إسماعيل يعني ابن علية ) فإنما قال : يعني لأنه لم يقع في الرواية ابن علية فأتى بيعني ، وقد تقدم بيان هذا في الفصول ، وأوضحت هناك مقصوده ، وعلية هي أم إسماعيل ، وأبوه إبراهيم بن سهم بن مقسم الأسدي أسد خزيمة مولاهم ، وإسماعيل بصري وأصله من الكوفة كنيته أبو بشر . قال شعبة : إسماعيل ابن علية ريحانة الفقهاء وسيد المحدثين وقال محمد بن سعد : علية أم إسماعيل هي علية بنت حسان مولاة لبني شيبان ، وكانت امرأة نبيلة عاقلة وكان صالح المري وغيره [ ص: 63 ] من وجه البصرة وفقهائها يدخلون عليها فتبرز فتحادثهم وتسائلهم . ومن طرف ما يتعلق بإسماعيل ابن علية ما ذكره الخطيب البغدادي قال : حدث عن إسماعيل ابن علية ابن جريج وموسى بن سهل الوشاء وبين وفاتيهما مائة وتسع وعشرون سنة وقيل : سبع وعشرون ، قال : وحدث عن ابن علية إبراهيم بن طهمان وبين وفاته ووفاة الوشاء مائة وعشر سنين وقيل : مائة وخمس وعشرون سنة ، قال : وحدث عن ابن علية شعبة وبين وفاته ووفاة الوشاء مائة وثماني عشرة سنة ، وحدث عن ابن علية عبد الله بن وهب وبين وفاته ووفاة الوشاء إحدى وثمانون سنة . مات يوم الجمعة أول ذي القعدة سنة ثمان وتسعين ومائتين .