الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وحدثني عن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم أن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار أخبره عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر إلا أن في حديث nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=707894أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=27152_17161_33594_3441_3452_33207_33261هل معكم من لحمه شيء
788 778 - ( مالك عن زيد بن أسلم ) العدوي مولى عمر : ( أن عطاء بن يسار أخبره عن أبي قتادة في الحمار الوحشي ) - بفتح ، فسكون - ما كان من دواب البر ، ويجمع على وحوش ، ويقال : حمار وحش بالإضافة والتنوين ( مثل حديث أبي النضر ) السابق ، ( إلا أن في حديث زيد بن أسلم ) زيادة ، ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : هل معكم من لحمه شيء ؟ ) ، وفي الصحيحين من طريق عبد الله بن أبي قتادة : " قالوا معنا رجله ، فأخذها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأكلها " ، وللبخاري في الهبة : " فناولته العضد ، فأكلها حتى تعرقها " ، وفي رواية : " قد رفعنا له الذراع ، فأكل منه " [ ص: 415 ] وجمع بأنه أكل من الأمرين .
ولأحمد ، وأبي داود الطيالسي ، وأبي عوانة ، فقال : كلوا وأطعموني " ، ووقع عند الدارقطني ، وابن خزيمة ، والبيهقي : nindex.php?page=treesubj&link=3453أن أبا قتادة قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - إنما اصطدته لك ، فأمر أصحابه ، فأكلوا ، ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له قال " الدارقطني : قال أبو بكر : يعني : النيسابوري ، قوله : اصطدته لك ، وقوله : لم يأكل منه ، لا أعلم أحدا ذكره بهذه الزيادة غير معمر بن راشد ، وقال غيره : هذه لفظة غريبة لم نكتبها إلا من هذا الوجه ، قال ابن خزيمة وغيره : تفرد بهذه الزيادة معمر ، وجمع النووي في شرح المهذب باحتمال أنه جرى لأبي قتادة في تلك السفرة قضيتان جمعا بين الروايتين ، وحديث زيد رواه البخاري في الجهاد ، والصيد ، عن عبد الله بن يوسف ، وإسماعيل ، ومسلم والترمذي هنا عن قتيبة ، الثلاثة عن مالك به تلو حديث أبي النضر .