5095 - وعن معاذ - رضي الله عنه - قال : كان آخر ما وصاني به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين وضعت رجلي في الغرز أن قال : " يا معاذ ! أحسن خلقك للناس " . رواه مالك .

التالي السابق

عرض الحاشية

5095 - ( وَعَنْ مُعَاذٍ ) أَيِ : ابْنِ جَبَلٍ ( قَالَ : كَانَ آخِرَ مَا وَصَّانِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ : حَالَةَ تَوَجُّهِي إِلَى الْيَمَنِ بِأَمْرِهِ ( حِينَ وَضَعْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ ) : بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَسُكُونِ رَاءٍ فَزَايٍ ، أَيْ : فِي مَوْضِعِ رِكَابٍ مِنْ رَحْلِ الْبَعِيرِ ، كَالرِّكَابِ لِلسَّرْجِ قَالَهُ الْبَاجِيُّ ، وَفِي النِّهَايَةِ الْغَرْزُ رِكَابُ كُورِ الْجَمَلِ إِذَا كَانَ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خَشَبٍ ، وَقِيلَ هُوَ الْكُورُ مُطْلَقًا كَالرِّكَابِ لِلسَّرْجِ . ( أَنْ قَالَ : يَا مُعَاذُ ! أَحْسِنْ خُلُقَكَ لِلنَّاسِ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : إِنْ قَالَ خَبَرُ كَانَ وَحِينَ وَضَعْتُ ظَرْفٌ قَالَهُ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ لِلْقَضَاءِ أَوْصَاهُ لِيُجَامِلَ النَّاسَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ . قَالَ السُّيُوطِيُّ : تَحْسِينُ خُلُقِهِ أَنْ يُظْهِرَ لِمَنْ يُجَالِسُهُ أَوْ وَرَدَ عَلَيْهِ الْبِشْرَ وَالْحِلْمَ وَالْإِشْفَاقَ ، وَالصَّبْرَ عَلَى التَّعْلِيمِ ، وَالتَّوَدُّدَ إِلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَالْمُرَادُ بِالنَّاسِ مَنْ يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ ، فَأَمَّا أَهْلُ الْكُفْرِ وَالْإِصْرَارِ عَلَى الْكَبَائِرِ وَالتَّمَادِي عَلَى الظُّلْمِ ، فَلَمْ يُؤْمَرْ بِتَحْسِينِ الْخُلُقِ لَهُمْ ، بَلْ يُؤْمَرُ بِأَنْ يُغْلِظَ عَلَيْهِمْ . قُلْتُ : قَدْ يُقَالُ : إِنَّ الرِّفْقَ مِنْ جُمْلَةِ حُسْنِ الْخُلُقِ ، فَيُمْكِنُ أَنْ يَعُمَّ جَمْعَ الْخَلْقِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ الْآيَةَ ( رَوَاهُ مَالِكٌ ) .

5095 - ( وعن معاذ ) أي : ابن جبل ( قال : كان آخر ما وصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي : حالة توجهي إلى اليمن بأمره ( حين وضعت رجلي في الغرز ) : بغين معجمة مفتوحة فسكون راء فزاي ، أي : في موضع ركاب من رحل البعير ، كالركاب للسرج قاله الباجي ، وفي النهاية الغرز ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب ، وقيل هو الكور مطلقا كالركاب للسرج . ( أن قال : يا معاذ ! أحسن خلقك للناس ) : قال الطيبي : إن قال خبر كان وحين وضعت ظرف قاله حين بعثه إلى اليمن للقضاء أوصاه ليجامل الناس بحسن الخلق . قال السيوطي : تحسين خلقه أن يظهر لمن يجالسه أو ورد عليه البشر والحلم والإشفاق ، والصبر على التعليم ، والتودد إلى الصغير والكبير ، والمراد بالناس من يستحق ذلك ، فأما أهل الكفر والإصرار على الكبائر والتمادي على الظلم ، فلم يؤمر بتحسين الخلق لهم ، بل يؤمر بأن يغلظ عليهم . قلت : قد يقال : إن الرفق من جملة حسن الخلق ، فيمكن أن يعم جمع الخلق ، قال الله تعالى : ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة الآية ( رواه مالك ) .