5152 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أوحى الله عز وجل إلى جبرئيل عليه السلام : أن اقلب مدينة كذا وكذا بأهلها ، قال : يا رب ! إن فيهم عبدك فلان : لم يعصك طرفة عين " . قال : " فقال : اقلبها عليه وعليهم ، فإن وجهه لم يتمعر في ساعة قط " .

التالي السابق

عرض الحاشية

5152 - ( وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنِ اقْلِبْ ) : هَمْزَةُ وَصْلٍ وَلَامٌ مَكْسُورَةٌ ( مَدِينَةَ كَذَا وَكَذَا بِأَهْلِهَا ) أَيْ : مَصْحُوبَةٌ مَعَهُمْ . قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَنْ مُفَسِّرَةٌ لِمَا فِي أَوْحَى مِنْ مَعْنَى الْقَوْلِ اهـ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مَصْدَرِيَّةً وَالْبَاءَ مُقَدَّرَةٌ ( فَقَالَ : يَا رَبِّ ! إِنَّ فِيهِمْ عَبْدَكَ فُلَانًا لَمْ يَعْصِكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ ) : فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى حِفْظِ الْأَوْلِيَاءِ ( قَالَ ) أَيِ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ . ( فَقَالَ ) أَيِ : اللَّهُ تَعَالَى : ( اقْلِبْهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ ) : فِي تَقْدِيمِهِ عَلَيْهَا إِيذَانٌ بِوَعِيدٍ شَدِيدٍ ( فَإِنَّ وَجْهَهُ لَمْ يَتَمَعَّرْ ) أَيْ : لَمْ يَتَغَيَّرْ ( فِيَّ ) : بِكَسْرِ الْفَاءِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ أَيْ : فِي حَقِّي وَلَأَجْلِي ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ أَثَرُ غَضَبِ إِنْكَارِ الْقَلْبِ عَلَى مُرْتَكِبِ الْمُنْكَرِ ( سَاعَةً ) أَيْ : وَاحِدَةً ( قَطُّ ) أَيْ : أَبَدًا ، وَفِيهِ تَوْسِعَةٌ لِلْإِشْعَارِ بِأَنَّهُ لَوْ غَضِبَ عَلَيْهِ مَرَّةً لِلَّهِ لَسُومِحَ فِي بَقِيَّةِ أَوْقَاتِ عُمْرِهِ .

5152 - ( وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوحى الله عز وجل إلى جبريل عليه الصلاة والسلام أن اقلب ) : همزة وصل ولام مكسورة ( مدينة كذا وكذا بأهلها ) أي : مصحوبة معهم . قال الطيبي رحمه الله : أن مفسرة لما في أوحى من معنى القول اهـ . ويجوز أن تكون مصدرية والباء مقدرة ( فقال : يا رب ! إن فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين ) : فيه دلالة على حفظ الأولياء ( قال ) أي : النبي صلى الله عليه وسلم ، أو قال جبريل عليه الصلاة والسلام . ( فقال ) أي : الله تعالى : ( اقلبه عليه وعليهم ) : في تقديمه عليها إيذان بوعيد شديد ( فإن وجهه لم يتمعر ) أي : لم يتغير ( في ) : بكسر الفاء وتشديد الياء أي : في حقي ولأجلي ، والحاصل أنه لم يظهر أثر غضب إنكار القلب على مرتكب المنكر ( ساعة ) أي : واحدة ( قط ) أي : أبدا ، وفيه توسعة للإشعار بأنه لو غضب عليه مرة لله لسومح في بقية أوقات عمره .