6169 - وعن يعلى بن مرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الأسباط " . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

6169 - ( وَعَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ) : بِضَمٍّ فَتَشْدِيدٍ ثَقَفِيٌّ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَخَيْبَرَ وَالْفَتْحَ وَحُنَيْنًا وَالطَّائِفَ ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ، وَعِدَادُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ " ) قَالَ الْقَاضِي : كَأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِمَ بِنُورِ الْوَحْيِ مَا سَيَحْدُثُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَوْمِ فَخَصَّهُ بِالذِّكْرِ وَبَيَّنَ أَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ فِي وُجُوبِ الْمَحَبَّةِ وَحُرْمَةِ التَّعَرُّضِ وَالْمُحَارَبَةِ وَأَكَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ : ( " أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا " ) ، فَإِنَّ مَحَبَّتَهُ مَحَبَّةُ الرَّسُولِ ، وَمَحَبَّةُ الرَّسُولِ مَحَبَّةُ اللَّهِ ( " حُسَيْنٌ سِبَطٌ " ) : بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ : وَلَدُ ابْنَتِي ( " مِنَ الْأَسْبَاطِ " ) ، وَمَأْخَذُهُ مِنَ السَّبْطِ بِالْفَتْحِ وَهِيَ شَجَرَةٌ لَهَا أَغْصَانٌ كَثِيرَةٌ ، وَأَصْلُهَا وَاحِدٌ . كَانَ الْوَالِدُ . بِمَنْزِلَةِ الشَّجَرَةِ ، وَالْأَوْلَادُ بِمَنْزِلَةِ أَغْصَانِهَا . وَقِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ أَنَّهُ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ فِي الْخَيْرِ . قَالَ الْقَاضِي : السِّبَطُ وَلَدُ الْوَلَدِ أَيْ : هُوَ مِنْ أَوْلَادِ أَوْلَادِي أَكَّدَ بِهِ الْبَعْضِيَّةَ وَقَرَّرَهَا . وَيُقَالُ لِلْقَبِيلَةِ قَالَ تَعَالَى : وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أَيْ : قَبَائِلَ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ هَا هُنَا عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ يَتَشَعَّبُ مِنْهُ قَبِيلَةٌ ، وَيَكُونُ مِنْ نَسْلِهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، يَكُونُ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ نَسْلَهُ يَكُونُ أَكْثَرَ وَأَبْقَى ، وَكَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) . وَكَذَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ . وَعَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ : وَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِ يكَرِبَ وَعَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلْمِقْدَامِ : أَعَلِمْتَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تُوُفِّيَ ، فَرَجَعَ الْمِقْدَامُ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : أَتَرَاهَا مُصِيبَةً ، وَقَدْ وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِجْرِهِ . وَقَالَ : هَذَا مِنِّي وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ . أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَهُوَ لَا يُنَافِي مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ عَسَاكِرَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ مَرْفُوعًا : " الْحَسَنُ مِنِّي وَالْحُسَيْنُ مِنْ عَلِيٍّ " لِأَنَّهُ أَرَادَ قِسْمَةَ الْوَالِدَيْنِ لِلْأَبَوَيْنِ ، فَالْكَبِيرُ لِلْجَدِّ وَالصَّغِيرُ لِلْأَبِ كَمَا هُوَ مَعْرُوفٌ فِي الْعُرْفِ ، وَلَفْظُ الْجَامِعِ : حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ أَحَبُّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا . الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرِدِ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ .

6169 - ( وعن يعلى بن مرة ) : بضم فتشديد ثقفي شهد الحديبية وخيبر والفتح وحنينا والطائف ، روى عنه جماعة ، وعداده في الكوفيين ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " حسين مني وأنا من حسين " ) قال القاضي : كأنه - صلى الله عليه وسلم - علم بنور الوحي ما سيحدث بينه وبين القوم فخصه بالذكر وبين أنهما كالشيء الواحد في وجوب المحبة وحرمة التعرض والمحاربة وأكد ذلك بقوله : ( " أحب الله من أحب حسينا " ) ، فإن محبته محبة الرسول ، ومحبة الرسول محبة الله ( " حسين سبط " ) : بكسر السين وفتح الموحدة أي : ولد ابنتي ( " من الأسباط " ) ، ومأخذه من السبط بالفتح وهي شجرة لها أغصان كثيرة ، وأصلها واحد . كان الوالد . بمنزلة الشجرة ، والأولاد بمنزلة أغصانها . وقيل في تفسيره أنه أمة من الأمم في الخير . قال القاضي : السبط ولد الولد أي : هو من أولاد أولادي أكد به البعضية وقررها . ويقال للقبيلة قال تعالى : وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أي : قبائل ، ويحتمل أن يكون المراد ها هنا على معنى أنه يتشعب منه قبيلة ، ويكون من نسله خلق كثير ، يكون إشارة إلى أن نسله يكون أكثر وأبقى ، وكان الأمر كذلك . ( رواه الترمذي ) . وكذا سعيد بن منصور في سننه . وقال الترمذي : حسن . وعن خالد بن معدان قال : وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الأسود إلى معاوية فقال معاوية للمقدام : أعلمت أن الحسن بن علي توفي ، فرجع المقدام فقال له معاوية : أتراها مصيبة ، وقد وضعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجره . وقال : هذا مني وحسين من علي . أخرجه أحمد ، وهو لا ينافي ما رواه أحمد وابن عساكر عن المقدام بن معد يكرب مرفوعا : " الحسن مني والحسين من علي " لأنه أراد قسمة الوالدين للأبوين ، فالكبير للجد والصغير للأب كما هو معروف في العرف ، ولفظ الجامع : حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب حسينا . الحسن والحسين سبطان من الأسباط . أخرجه البخاري في الأدب المفرد والترمذي والنسائي والحاكم في مستدركه عن يعلى بن مرة .