الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
1520 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أبصرنا شيئا من السماء - تعني السحاب - ترك عمله واستقبله ، وقال : " اللهم إني أعوذ بك من شر ما فيه " ، فإن كشفه حمد الله ، وإن مطرت قال : " سقيا نافعا " . رواه أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، والشافعي واللفظ له .

التالي السابق


1520 - ( وعن عائشة قالت : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أبصرنا شيئا ) " أي : سحابا خارجا . ( من السماء ) قال التوربشتي : سمي السحاب ناشئا ; لأنه ينشأ من الأفق يقال : نشأ : أي : خرج ، أو ينشأ في الهواء أي : يظهر ، أو لأنه ينشأ من الأبخرة المتصاعدة من البحار والأراضي النزة ونحو ذلك . ( - تعني ) أي : تريد عائشة بقوله : ناشئا . ( السحاب - ) : جملة معترضة لتفسير اللغة من الراوي بين الشرط وجزائه وهو قولها : ( ترك ) أي : النبي - صلى الله عليه وسلم - . ( عمله ) : المشتغل به من الأمور المباحة . ( واستقبله ) أي : السحاب . ( وقال : " اللهم إني أعوذ بك من شر ما فيه " فإن ) الفاء تفصيلية أي : فإن ( كشفه الله ) أي : أذهب الله ذلك السحاب ولم يمطر . ( حمد الله ) أي : على النجاة من شره . ( وإن مطرت قال : " اللهم سقيا ) : بفتح السين وضمها أي : اسقنا سقيا ، أو أسألك سقيا فهو مفعول مطلق ، أو مفعول به ، وأما قول ابن حجر : ونصبه على أنه بدل عن اللفظ بفعله فمحل بحث . ( نافعا ) . رواه أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، والشافعي واللفظ له أي : لفظ الحديث للشافعي وللباقين معناه .




الخدمات العلمية