1757 - ( وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ السِّقْطَ ) بِالْكَسْرِ أَيِ : الْوَلَدَ السَّاقِطَ قَبْلَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ . ( لَيُرَاغِمُ ) أَيْ : يُجَادِلُ وَيُخَاصِمُ . ( رَبَّهُ ) . قَالَ الطِّيبِيُّ : هُنَا تَخْيِيلٌ عَلَى نَحْوِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10359218إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهُمْ قَامَتِ الرَّحِمُ فَأَخَذَتْ بِحِقْوِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ : مَهْ ، فَقَالَتْ : هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكُمْ مِنَ الْقَطِيعَةِ . قَالَ : نَعَمْ . أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ ؟ فَقَالَتْ : بَلَى . الْحَدِيثَ اهـ . وَفِيهِ أَنْ لَا ضَرُورَةَ إِلَى التَّخْيِيلِ مَعَ إِمْكَانِ حَمْلِ الْحَدِيثِ عَلَى التَّحْقِيقِ ، بِلَا مَانِعٍ وَصَارِفٍ مِنْ دَلِيلٍ عَقْلِيٍّ أَوْ نَقْلِيٍّ ، وَأَمَّا حَدِيثُ الرَّحِمِ فَمِنْ أَحَادِيثِ الصِّفَاتِ ، وَالرَّحِمُ مَعْنًى مِنَ الْمَعَانِي ، فَإِمَّا أَنْ يُتْرَكَ عَلَى حَالِهِ وَلَا يَنْصَرِفَ فِي مِنْوَالِهِ كَمَا هُوَ طَرِيقُ السَّلَفِ ، أَوْ يُؤَوَّلُ عَلَى دَأْبِ الْخَلَفِ ، مَعَ أَنَّ الْمُحَقِّقِينَ عَلَى أَنَّ الْمَعَانِيَ لَهَا حَقَائِقُ ثَابِتَةٌ فِي عِلْمِ اللَّهِ ، أَوْ يَجْعَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى صُوَرًا وَأَجْسَامًا ، وَيَجْعَلَهَا نَاطِقَةً وَسَائِلَةً وَمُجِيبَةً ، وَأَمْثَالَ ذَلِكَ . ( إِذَا أَدْخَلَ ) أَيْ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يُدْخِلَ ، وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ حَجَرٍ : أَوْ عَلَى ظَاهِرِهِ ، فَغَيْرُ ظَاهِرٍ ; لِأَنَّهُ غَيْرُ مُلَائِمٍ لِقَوْلِهِ الْآتِي : أَدْخِلْ أَبَوَيْكَ . ( أَبَوَيْهِ النَّارَ ، فَيُقَالُ : أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ أَدْخِلْ أَبَوَيْكَ أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=32895كُنْ سَبَبًا لِدُخُولِ أَبَوَيْكَ . ( الْجَنَّةَ ; فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ ) .