2283 - وفي رواية : " مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر ، وذاكر الله في الغافلين مثل مصباح في بيت مظلم ، وذاكر الله في الغافلين يريه الله مقعده من الجنة وهو حي ، وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح وأعجم " والفصيح : بنو آدم ، والأعجم : البهائم . رواه رزين .

التالي السابق

عرض الحاشية

2283 - ( وَفِي رِوَايَةٍ : " مَثَلُ الشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ ) : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْمُثَلَّثَةِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ ثَانِيهِ ، وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ : كَغُصْنٍ ( فِي وَسَطِ الشَّجَرَةِ ) : بِفَتْحِ الشِّينِ وَيَسْكُنُ أَيِ : الشَّجَرُ الْيَابِسُ ، وَهُوَ مَعْنَى مَثَلِ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ ( وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ مَثَلُ مِصْبَاحٍ ) : بِالْوَجْهَيْنِ أَيْ : شَبِيهُ سِرَاجٍ ( فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ ) : فَإِنَّ الذِّكْرَ نُورٌ وَحُضُورٌ وَسُرُورٌ ، وَالْغَفْلَةَ ظُلْمَةٌ وَغَيْبَةٌ وَنُفُورٌ ( وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ يُرِيهِ اللَّهُ مَقْعَدَهُ ) : أَيْ وَمَا أَعَدَّهُ لَهُ ( مِنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ حَيٌّ ) : الْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ ، وَلَعَلَّ الْإِرَادَةَ بِالْمُكَاشَفَةِ أَوْ بِنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ عِنْدَ النَّزْعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ يُغْفَرُ لَهُ ) : أَيْ : ذُنُوبُهُ ( بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأَعْجَمَ ) : فَإِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ( وَالْفَصِيحُ : بَنُو آدَمَ وَالْأَعْجَمُ : الْبَهَائِمُ . رَوَاهُ رَزِينٌ ) : وَرَوَى الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ : " ذَاكِرُ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْغَافِلِينَ بِمَنْزِلَةِ الصَّابِرِ فِي الْفَارِّينَ " .

2283 - ( وفي رواية : " مثل الشجرة الخضراء ) : بفتح الميم والمثلثة ، وفي نسخة بكسر أوله وسكون ثانيه ، وهو بدل من قوله : كغصن ( في وسط الشجرة ) : بفتح الشين ويسكن أي : الشجر اليابس ، وهو معنى مثل الحي والميت ( وذاكر الله في الغافلين مثل مصباح ) : بالوجهين أي : شبيه سراج ( في بيت مظلم ) : فإن الذكر نور وحضور وسرور ، والغفلة ظلمة وغيبة ونفور ( وذاكر الله في الغافلين يريه الله مقعده ) : أي وما أعده له ( من الجنة وهو حي ) : الجملة حالية ، ولعل الإرادة بالمكاشفة أو بنزول الملائكة عند النزع لقوله تعالى : إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ( وذاكر الله في الغافلين يغفر له ) : أي : ذنوبه ( بعدد كل فصيح وأعجم ) : فإن الحسنات يذهبن السيئات ( والفصيح : بنو آدم والأعجم : البهائم . رواه رزين ) : وروى البزار والطبراني في الأوسط كلاهما عن ابن مسعود مرفوعا بلفظ : " ذاكر الله تعالى في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين " .