( الفصل الثاني )

2375 - عن عقبة بن عامر : قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل أخرى فانفكت أخرى حتى تخرج إلى الأرض " رواه في شرح السنة .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْفَصْلُ الثَّانِي )

2375 - ( عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ) ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئَاتِ ، ثُمَّ يَعْمَلُ الْحَسَنَاتِ ) أَيْ صِفَتَهُ ( كَمَثَلِ رَجُلٍ ) قُيِّدَ بِهِ لِمُنَاسَبَتِهِ بِالدِّرْعِ ( كَانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قَدْ خَنَقَتْهُ ) أَيْ : عَصَرَتْ حَلْقَهُ ، فَإِنَّهُ بِعَمَلِ السَّيِّئَاتِ يَضِيقُ صَدْرُهُ ، وَيُحَيِّرُهُ فِي الْأُمُورِ ، وَيُبَغِّضُهُ إِلَى النَّاسِ ، وَبِعَمَلِ الْحَسَنَاتِ يَنْشَرِحُ صَدْرُهُ ، وَتَتَيَسَّرُ أُمُورُهُ ، وَيَصِيرُ مَحْبُوبًا فِي قُلُوبِ النَّاسِ ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : ( ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً ) أَيْ : أَيَّ حَسَنَةٍ كَانَتْ ، وَالتَّنْوِينُ لِلتَّنْكِيرِ ، وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ حَجَرٍ : أَيْ أَوْصَلَ نِعْمَةً لِمَنْ لَهُ قُدْرَةٌ عَلَى فَكِّ حِلَقِ تِلْكَ الدِّرْعِ فَجَازَاهُ بِفَكِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا فَمُوهِمٌ لِلتَّخْصِيصِصِ ، وَمُخْرِجٌ لِلْحَدِيثِ مِنَ التَّمْثِيلِ الْمَعْنَوِيِّ إِلَى الْأَمْرِ الْحِسِّيِّ ، وَالْعَجَبُ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ : وَمَا قَرَّرْتُهُ فِي عَمَلِ حَسَنَةٍ هُوَ الَّذِي يَصِحُّ بِهِ تَرْتِيبُ الْحَدِيثِ وَيَتَّضِحُ بِهِ التَّمْثِيلُ ، بِخِلَافِ مَا أَوْهَمَ كَلَامُ شَارِحٍ مِنْ بَقَاءِ الْحَسَنَةِ عَلَى مَعْنَاهَا مِنْ مُجَرَّدِ عَمَلِ الْعِبَادَةِ لِأَنَّهُ لَا مُنَاسَبَةَ بَيْنَ عَمَلِهَا وَفَكِّ تِلْكَ الْحَلَقِ فَتَأَمَّلْهُ . اهـ . فَتَأَمَّلْنَا فَوَجَدْنَا كَلَامَهُ غَيْرَ مَعْقُولِ الْمَعْنَى لِأَنَّ الْإِحْسَانَ إِلَى شَخْصٍ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى بِأَنْ يَفُكَّ فِي كُلِّ مَرَّةٍ حَلَقَةً مِنْ حِلَقِ الدِّرْعِ مُتَعَسِّرٌ ، بَلْ مُتَعَذِّرٌ عَادَةً ، وَأَيْضًا الَّذِي لَبِسَ دِرْعًا ضَيِّقَةً تَخَنَّقَتْ يَقْدِرُ عَلَى خَلْعِهَا وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى أَنَّهُ يَفْعَلُ أَنْوَاعًا مِنَ الْإِحْسَانِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَزْمَانِ حَتَّى يُخَلِّصَهُ مِنَ اخْتِنَاقِ دِرْعِهِ ( فَانْفَكَّتْ ) أَيِ : انْحَلَّتْ ( حَلْقَةٌ ) بِسُكُونِ اللَّامِ وَيُفْتَحُ ( ثُمَّ عَمِلَ أُخْرَى ) أَيْ : حَسَنَةً ( فَانْفَكَّتْ أُخْرَى ) أَيْ : حَلْقَةٌ ، وَهَكَذَا تَنْفَكُّ وَاحِدَةٌ بِوَاحِدَةٍ بَعْدَ أُخْرَى ( حَتَّى تَخْرُجَ إِلَى الْأَرْضِ ) أَيْ : حَتَّى تُسْقِطَ الدِّرْعَ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ حَتَّى تَنْحَلَّ وَتَنْفَكَّ بِالْكُلِّيَّةِ وَيَخْرُجَ صَاحِبُهَا مِنْ ضِيقِهَا ، فَقَوْلُهُ : تَخْرُجُ إِلَى الْأَرْضِ كِنَايَةٌ عَنْ سُقُوطِهَا . اهـ . وَالْحَدِيثُ تَمْثِيلٌ وَبَيَانٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ( رَوَاهُ ) أَيِ : الْبَغَوِيُّ ( فِي شَرْحِ السُّنَّةِ ) أَيْ : بِإِسْنَادِهِ .

[ ص: 1647 ]

( الفصل الثاني )

2375 - ( عن عقبة بن عامر ) ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( إن مثل الذي يعمل السيئات ، ثم يعمل الحسنات ) أي صفته ( كمثل رجل ) قيد به لمناسبته بالدرع ( كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ) أي : عصرت حلقه ، فإنه بعمل السيئات يضيق صدره ، ويحيره في الأمور ، ويبغضه إلى الناس ، وبعمل الحسنات ينشرح صدره ، وتتيسر أموره ، ويصير محبوبا في قلوب الناس ، وهذا معنى قوله : ( ثم عمل حسنة ) أي : أي حسنة كانت ، والتنوين للتنكير ، وأما قول ابن حجر : أي أوصل نعمة لمن له قدرة على فك حلق تلك الدرع فجازاه بفك واحدة منها فموهم للتخصيصص ، ومخرج للحديث من التمثيل المعنوي إلى الأمر الحسي ، والعجب منه أنه قال : وما قررته في عمل حسنة هو الذي يصح به ترتيب الحديث ويتضح به التمثيل ، بخلاف ما أوهم كلام شارح من بقاء الحسنة على معناها من مجرد عمل العبادة لأنه لا مناسبة بين عملها وفك تلك الحلق فتأمله . اهـ . فتأملنا فوجدنا كلامه غير معقول المعنى لأن الإحسان إلى شخص مرة بعد أخرى بأن يفك في كل مرة حلقة من حلق الدرع متعسر ، بل متعذر عادة ، وأيضا الذي لبس درعا ضيقة تخنقت يقدر على خلعها ولا يحتاج إلى أنه يفعل أنواعا من الإحسان في كثير من الأزمان حتى يخلصه من اختناق درعه ( فانفكت ) أي : انحلت ( حلقة ) بسكون اللام ويفتح ( ثم عمل أخرى ) أي : حسنة ( فانفكت أخرى ) أي : حلقة ، وهكذا تنفك واحدة بواحدة بعد أخرى ( حتى تخرج إلى الأرض ) أي : حتى تسقط الدرع ، قال الطيبي : أي حتى تنحل وتنفك بالكلية ويخرج صاحبها من ضيقها ، فقوله : تخرج إلى الأرض كناية عن سقوطها . اهـ . والحديث تمثيل وبيان لقوله تعالى : إن الحسنات يذهبن السيئات ( رواه ) أي : البغوي ( في شرح السنة ) أي : بإسناده .

[ ص: 1647 ]