4845 - ( وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَسَدٍ ) : بِفَتْحَتَيْنِ وَفِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ ، بَلْ هِيَ الْأَصَحُّ أَسِيدٌ بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ ( الْحَضْرَمِيِّ ) : زَادَ الْمُؤَلِّفُ فِي أَسْمَائِهِ : الشَّامِيُّ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=15622جُبَيْرُ بْنُ نَفِيرٍ حَدِيثَهُ فِي الْحِمْصِيِّينَ ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي الصَّحَابَةِ وَقَالَ : أَسِيدٌ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ السِّينِ ، وَهُوَ الْأَكْثَرُ ، وَالثَّانِيَةُ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالثَّالِثَةِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالسِّينِ وَحَذْفِ الْيَاءِ . ( قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : كَبُرَتْ ) : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ : عَظُمَتْ ( خِيَانَةً ) : تَمْيِيزٌ ( أَنْ تُحْدِّثَ أَخَاكَ ) : فَاعِلُ كَبُرَتْ . قَالَ شَارِحٌ : أَنَّثَهُ بِاعْتِبَارِ التَّمْيِيزِ إِذْ هُوَ فَاعِلٌ مَعْنًى ، وَقِيلَ بِتَأْوِيلِ الْخَصْلَةِ أَوِ الْفَعْلَةِ . وَقَالَ الطِّيبِيُّ : أُنِّثَ الْفِعْلُ لَهُ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى ; لِأَنَّهُ يَعْنِي أَنَّ التَّحْدِيثَ نَفْسُ الْخِيَانَةِ ، وَفِيهِ مَعْنَى التَّعَجُّبِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ ، الْكَشَّافُ : هَذَا مِنْ أَفْصَحِ الْكَلَامِ وَأَبْلَغِهِ فِي مَعْنَاهُ ، فَإِنَّهُ قَصَدَ فِي ( كَبُرَ ) التَّعَجُّبَ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ ، وَمَعْنَى التَّعَجُّبِ تَعَظُّمُ الْأَمْرِ فِي قُلُوبِ السَّامِعِينَ ; لِأَنَّ التَّعَجُّبَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ شَيْءٍ خَارِجٍ عَنْ نَظَائِرِهِ وَأَشْكَالِهِ . اهـ . كَلَامُهُ . وَالْمَعْنَى : جِنَايَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْكَ إِذَا حَدَّثْتَ أَخَاكَ الْمُسْلِمَ . ( حَدِيثًا هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ بِهِ ) أَيْ : لَهُ كَمَا فِي رِوَايَةٍ ( كَاذِبٌ ) . أَيْ : بِحَدِيثٍ كَذِبٍ ، وَهُوَ يَعْتَمِدُ عَلَيْكَ وَيَثِقُ بِقَوْلِكَ ، nindex.php?page=treesubj&link=18981_18986وَظَنَّ بِكَ أَنَّكَ مُسْلِمٌ لَا تَكْذِبُ فَيُصَدِّقُكَ ، وَالْحَالُ أَنَّكَ كَاذِبٌ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) . وَكَذَا الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ عَنْهُ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ عَنِ النَّوَّاسِ .