عدد النتائج : 153
في البحث عن (تصرفات القن)
أحال العبد غريما له على مولاه بدينه على أن يبرأ العبد فمات المولى ولا مال له إلا العبد وعلى العبد دين كثير
المبسوط > كتاب الكفالة > باب الكفالة عن الصبيان والمماليك
لرجل على عبد تاجر ألف درهم ولآخر على ذلك الرجل ألف درهم فأحاله بذلك على العبد أو ضمنه العبد له بأمره
المبسوط > كتاب الكفالة > باب الكفالة عن الصبيان والمماليك
المال لو كان عينا في يد العبد للآمر فأمره أن يدفعه إلى مديونه
المبسوط > كتاب الكفالة > باب الكفالة عن الصبيان والمماليك
وهب لعبد محجور عليه ألف درهم وقبضها العبد فلم يأخذها منه المولى حتى استهلك لرجل ألف درهم ببينة ثم استهلك ألف آخر ببينة
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المحجور عليه
ثياب أو عروض أو دواب فاستهلكها العبد حين قبضها
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب خصومة العبد المحجور عليه فيما يشتري ويبيع
كان مكان شراء العبد قرض ألف درهم أو وديعة ألف درهم أو عروض فتصرف فيها العبد
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب خصومة العبد المحجور عليه فيما يشتري ويبيع
دفع إليه رجل متاعا بضاعة فباعه العبد
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب خصومة العبد المحجور عليه فيما يشتري ويبيع
ولا يجوز لعبد ولا مكاتب ولا مدبر ولا أم ولد كفالة ولا عتق ولا هبة ولا صدقة ولا غير ذلك مما هو معروف عند الناس إلا بإذن السيد
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب المجنون محجور عليه للإفاقة > مسألة تصدق على محجور بمال وشرط في صدقته أن يترك بيد المحجور
عتق المكاتب ولا العبد بغير إذن سيده
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب العتق > باب من يصح منه الإعتاق
العبد فما أعتق أو وهب فإذا لم يعلم السيد بذلك أو علم ولم يقض برد ولا إجازة حتى عتق العبد والمال بيده
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب العتق > باب من يصح منه الإعتاق
العبد إذا أعتق في حال رقه ولم يعلم بذلك سيده حتى عتق العبد
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الولاء
( العبد ) ( إن لم يؤذن له في التجارة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب اختلاف المتبايعين
اشترى بعين ماله ( العبد من مال السيد )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب اختلاف المتبايعين
على المختلع ( دفع العوض ) العين أو الدين ( إلى مولاه ) أي العبد
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الخلع
( وهب لعبد أي قن غير مكاتب ولو مبعض بعض أي جزء قريب أي أصل وفرع سيده المريض )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العتق > فصل في العتق بالبعضية