عدد النتائج : 425
في البحث عن (الجناية على الرقيق)
ولو كان العبد وديعة فجنى جناية استغرقت قيمته ثم إن المودع قتله بعد ذلك وجبت عليه قيمته وتعلق بها أرش الجناية فإذا أخذها ولي الجناية لم يرجع على المودع
المغني لابن قدامة > كتاب الغصب > مسألة كانت للمغصوب أجرة > فصل جنى العبد المغصوب جناية أوجبت القصاص
قطع يد عبد فأعتقه سيده ثم مات بسراية الجناية ( الدية )
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > مسألة دية الجنين إذا سقط من الضربة ميتا > الفصل الأول في جنين الحرة المسلمة
الجناية على الأمة تقدر من قيمتها
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > مسألة شربت الحامل دواء فألقت به جنينا
كانت الجناية على العبد مما ليس فيه شيء موقت في الحر
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب ديات الجراح > مسألة كانت الجناية على العبد مما ليس فيه شيء موقت في الحر
الجناية على العبد
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب ديات الجراح > مسألة كانت الجناية على العبد مما ليس فيه شيء موقت في الحر
( ولا يقتص إذا قتل بعض رقيقه بعضا ) ( المكاتب )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العتق > باب الكتابة > فصل يملك المكاتب نفع نفسه وكسبه
جنى على عبد أو أمة أو بعير أو فرس أو بغل أو حمار أو كلب يحل تملكه أو سنور أو شاة أو بقرة أو إبل أو ظبي
المحلى بالآثار > كتاب الاستحقاق والغصب والجنايات على الأموال > مسألة جنى على عبد أو أمة
وأما العبد والأمة ففيما جنى عليهما عمدا القود
المحلى بالآثار > كتاب الاستحقاق والغصب والجنايات على الأموال > مسألة جنى على عبد أو أمة
جني على عبد فيما دون النفس أو على أمة كذلك
المحلى بالآثار > كتاب الاستحقاق والغصب والجنايات على الأموال > الجناية على العبد فيما دون النفس
برئ العبد أو الأمة وصحا وزادت تلك الجنايات في أثمانهما ( الاستحقاق )
المحلى بالآثار > كتاب الاستحقاق والغصب والجنايات على الأموال > الجناية على العبد فيما دون النفس
قتل المرء عبدا لغيره أو أمة
المحلى بالآثار > كتاب الاستحقاق والغصب والجنايات على الأموال > قتل المرء عبدا لغيره أو أمة
ما يعطى من قتل عبد دية
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > باب من الكلام في شبه العمد وهو عمد الخطأ > مسألة القصاص واجب في كل ما كان بعمد من جرح أو كسر
قتل عمدا فعفي عنه وأخذ منه الدية أو المفاداة
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة قتل عمدا فعفي عنه وأخذ منه الدية أو المفاداة
كان العبد بين رجلين فقال أحدهما إن لم أضربه اليوم فهو حر وقال الآخر إن ضربته سوطا فهو حر
المبسوط > كتاب العتق > باب عتق العبد بين الشركاء
كان المقتول من الموالي فادعى رجل أنه أعتقه قبل القتل وأنه لا وارث له غيره وأراد استحلاف القاتل على الولاء وهو مقر بالقتل
المبسوط > كتاب الولاء > باب عتق ما في البطن
عبد المضاربة إذا قتل وفي قيمته فضل على رأس المال
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب جناية المأذون على عبده والجناية عليه
وجد المأذون في دار مولاه قتيلا ولا دين عليه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب جناية المأذون على عبده والجناية عليه
وجد عبدا من عبيد المأذون قتيلا في دار المولى ولا دين على المأذون فدمه هدر لأنه مملوك للمولى بمنزلة رقبة المأذون ولأنه كالقاتل له بيده وإن كان على المأذون دين محيط بقيمته وكسبه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب جناية المأذون على عبده والجناية عليه
قتل المولى مكاتبه أو عبد مكاتبه عمدا أو خطأ أو وجد المكاتب قتيلا في دار مولاه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب جناية المأذون على عبده والجناية عليه