-
28
عدد النتائج : 368
في البحث عن (رعاية مصالح المسلمين من واجبات الإمام)
أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك كلا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فهو لورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله والخال وارث من لا وارث له
من ترك كلا فإلينا أو إلى الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أرث ماله وأعقل عنه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل عنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله والخال وارث من لا وارث له
الله ورسوله مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عنوه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عنوه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله والخال وارث من لا وارث له
أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله ما عندي شيء أقضيكه اليوم فقال والله لا أفارقك حتى تعطيني أو تأتيني بحميل يتحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما أجد أحدا يتحمل عني قال فجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا لزمني واستنظرت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كراهية ذهب المعادن وإخباره أنه لا خير فيه
كتب إليه عمر رضي الله عنه عن عهده فقال لا حاجة لي فيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الولاة يجاء بهم يوم القيامة فيقفون على جسر جهنم فمن كان مطاوعا لله يناوله الله بيمينه حتى ينجيه ومن كان عاصيا لله انخرق به الجسر إلى واد من نار يتلهب التهابا ق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها
بعث إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يستعين به على بعض الصدقة فأبى أن يعمل له فقال لم ؟ قال لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم القيامة أتي بالوالي فقذف على جسر جهنم فيأمر الله تعالى الجسر فينهض به انتهاضة يزول عنه كل عظم منه عن مكان
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها
إن عمر رضي الله الجزء التاسع عنه أراد أن يستعمل بشر بن عاصم فقال لا أعمل لك قال لم ؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالوالي فيوقف على الصراط فيهتز به حتى يزول كل عضو منه عن مكانه فإن كان عدلا مضى وإن كان جائرا هوى في النار سبعين خريفا فدخ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها
من ولي على الناس فاحتجب عنهم [عند] فقرهم وحاجتهم احتجب الله منه يوم القيامة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القضاء والشهادات > باب ما يخشى على من قضى بغير حق
لو مات جمل في عملي ضياعا خشيت أن يسألني الله تبارك وتعالى عنه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لما أراد معاوية رضي الله عنه أن يستخلف يزيد بعث إلى عامل المدينة أن أوفد إلي من شاء قال فوفد إليه عمرو بن حزم الأنصاري يستأذن فجاء حاجب معاوية رضي الله عنه يستأذن فقال هذا عمرو قد جاء يستأذن فقال ما جاء بهم إلي ؟ قال يا أمير المؤمنين يطلب معروفك فقال معاو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب استخلاف معاوية رضي الله عنه ولده يزيد
من ترك كلأ فإلينا وربما قال فإلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > ذكر الفرض للذرية وإجراء الأرزاق عليهم
كتب عمر إلى أبي عبيدة رضي الله عنهما أن علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي فكانوا يختلفون بين الأغراض فقال فجاء سهم غرب فأصاب غلاما فقتله ولم يعلم للغلام أهل إلا خاله قال فكتب أبو عبيدة إلى عمر فذكر له شأن الغلام إلى من يدفع عقله؟ قال فكتب إليه إن رسول ا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفرائض > باب فيمن قال بتوريث ذوي الأرحام
ما من إمام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته فجعل معاوية
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب ما يستحب للقاضي أن يقضي في موضع بارز للناس
من ولاه الله من أمور الناس شيئا فاحتجب عن الناس حاجتهم وخلتهم وفاقتهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب ما يستحب للقاضي أن يقضي في موضع بارز للناس
النجاة من عذاب الله تعالى
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > مقام الأوزاعي مع المنصور وعظته إياه
ألا إن كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته [ فالأمير راع على الناس وهو مسئول عن رعيته والرجل راع على أهل الجزء الحادي عشر بيته وهو مسئول عن رعيته ] وامرأة الرجل راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم [ وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنه ألا فكلكم راع
الجامع لشعب الإيمان > الستون من شعب الإيمان " وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين "
من ولاه الله من أمر الناس شيئا فاحتجب عن خلتهم وحاجتهم وفاقتهم احتجب الله تبارك وتعالى يوم القيامة عن حاجته وخلته وفاقته
الأموال لابن زنجويه > باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم
ما من وال يغلق بابه عن ذي الخلة والحاجة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء عن خلته وحاجته ومسكنته
الأموال لابن زنجويه > باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم
من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا فإلى الله ورسوله
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
عن أبي هريرة قال كان الميت إذا مات في عهد الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل هل ترك وفاء من دينه ؟ فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن ترك دينا فإلي ومن ترك مالا
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
عن جابر بن عبد الله السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الثاني قال من ترك دينا أو ضياعا أو عيالا فلأدع له فأنا وارثه من كان من المسلمين ومن ترك مالا فليدع له وارثه من كان
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
عن المقدام بن معد يكرب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك كلا فإلينا وربما قال إلى الله ورسوله ومن ترك مالا فللورثة وأنا وارث من لا وارث له أرثه وأعقل عنه والخال وارث من لا وارث له يرثه ويعقل عنه
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
كل من هلك وعليه دين ولم يترك وفاء إذا لم يكن دينه في خربة فاقض عنه دينه من بيت مال المسلمين
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
كان حكمه الأول في الديون قبل الفتوح غير حكمه بعدها ؟ أنه ألزم نفسه قضاءها عن المؤمنين وإنما يؤخذ بالآخر من أمره لأنه الناسخ
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك دينا أو ضياعا أو عيالا فلأدع له فأنا وارثه من كان من المسلمين ومن ترك مالا فليدع وارثه من كان
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم
عن المقدام بن معد يكرب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك كلا فإلينا وربما قال إلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أرثه وأعقل عنه والخال وارث من لا وارث له يرثه ويعقل عنه
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم