-
207
عدد النتائج : 755
في البحث عن (إخلاص النية في الجهاد)
لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت خلف سرية تخرج ولكن لا أجد ما أحملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون به ويشق عليهم أن يتخلفوا عني ولوددت أني قتلت في سبيل الله ثم أحييت ثم قتلت ثم أحييت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > يحيى بن سعيد الأنصاري
ما من أحد يخرج في سبيل الله والله أعلم بمن يخرج في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح مسك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة
من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات على ذلك فهي ميتة جاهلية ومن خرج في أمتي يضرب برها وفاجرها لا يحتشم أو قال لا ينحاش من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب لعصبة فقتلته قتلة جاهلية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أنس بن حكيم
من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات على ذلك فهي ميتة جاهلية ومن خرج في أمتي يضرب برها وفاجرها لا يحتشم أو قال لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ومن قتل تحت راية حمية يغضب لعصبية فقتلته قتلة جاهلية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > زياد بن رباح
انتدب الله تبارك وتعالى لمن خرج مجاهدا في سبيل الله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر وغنيمة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو زرعة عن أبي هريرة
من سأل الله عز وجل الشهادة صادقا من قلبه بلغه الله عز وجل منازل الشهداء وإن مات على فراشه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجلين اللذين كانا هاجرا إليه فاستشهد أحدهما وعاش الآخر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
جئت بأبي يوم فتح مكة فقلت يا رسول الله هذا أبي يبايعك على الهجرة قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم هذا مجالد بن مسعود فبايعه على الهجرة قال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقال لها يا أم المؤمنين هل من هجرة اليوم ؟ قالت لا ولكن جهاد ونية إنما كانت الهجرة قبل فتح مكة والنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة يفر الرجل بدينه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال أنا وأصحابي حيز والناس حيز لا هجرة بعد الفتح قال أبو سعيد فحدثت بذلك مروان بن الحكم وكان على المدينة فقال كذبت وعنده زيد بن ثابت ورافع بن خديج وهما معه على السرير فقلت أم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
وأخرى تقولونها في مغازيكم هذه لمن قتل أو جرح قتل فلان شهيدا وعسى أن يكون قد أوقر دف راحلته أو عجز راحلته ذهبا أو فضة يبتغي الدنيا ولا تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات في سبيل الله أو قتل فهو في الجنة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم
قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يقاتل للغنيمة أو للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله عز وجل ؟ قال من قاتل لتكون كلمة الله عز وجل هي أعلى فهو في سبيل الله عز وجل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم
أنه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم
من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم
إن ناسا كانوا بالكوفة مع ابن المختار يعني والد المختار بن أبي عبيد حيث قتل بجسر أبي عبيد قال فقتلوا إلا رجلين حملا على العدو بأسيافهما فأفرجوا لهما فنجيا أو ثلاثة فأتوا المدينة فخرج عمر رضي الله عنه وهم قعود يذكرونهم فقال عمر رضي الله عنه عم قلتم لهم ؟ ال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب النهي عن إطلاق اسم الشهيد على مجرد القتل
إنما يبعث المقتتلون يوم القيامة على النيات
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب النية في الجهاد
ما أجد له في الدنيا والآخرة من غزوته غير هذه الدنانير التي جعلت له
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب كراهية الجعل على الجهاد
جاء رجل فقال يا أبا عبد الرحمن ما تقول في رجل حريص على الجهاد مؤديا يعزم عليه أمراؤه في أشياء لا يحصيها ؟ فقال والله ما أدري ما أقول لك إلا أنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلنا لا نؤمر بشيء إلا فعلناه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب الصبر على تأديب الإمام
لا هجرة بعد الفتح
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب فتح مكة حرسها الله تعالى > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح
لا هجرة بعد الفتح
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب فتح مكة حرسها الله تعالى > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح
عن أبي هريرة قال قال رسول الله الجزء الأول صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة وخالف الطاعة مات ميتة جاهلية ومن اعترض أمتي برها وفاجرها ولا يحتشم من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يعصب للعصبية ويقاتل للعصبية ويدعو للعصبة له أو
كتاب الشريعة > باب ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بلزوم الجماعة
من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > ذكر الجعائل في الغزو
من جاهد لتكون كلمة الله العليا فهو في سبيل الله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > ذكر الجعائل في الغزو
سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأعمال بالنيات وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
معرفة السنن والآثار > كتاب الطهارة > باب النية في الوضوء
مثل المجاهد في سبيل الله كمثل القانت الصائم الذي لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجعه الله إلى أهله بما يرجعه من غنيمة وأجر أو يتوفاه فيدخله الجنة والذي نفسي بيده لولا أن يشق على المؤمنين إن قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا ي
شرح السنة > كتاب السير والجهاد > باب فضل الجهاد
تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
شرح السنة > كتاب السير والجهاد > باب فضل الجهاد