عدد النتائج : 595
في البحث عن (ولاية إقامة الحدود)
كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك الله الجزء الثالث إلا قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقال خصمه وكان أفقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وإيذن لي قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
( الوليدة إذا زنت ) مثله إلا أنه قال في الثالثة أو الرابعة البيع
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
الوليدة إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها قال ذلك ثلاث مرات ثم قال في الثالثة أو الرابعة ثم بيعوها ولو بضفير
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمة لهم فجرت فأرسلني إليها فقال اذهب فأقم عليها الحد فانطلقت فوجدتها لم تجف من دمها فرجعت إليه فقال لي فرغت ؟ فقلت وجدتها لم تجف من دمها فقال إذا هي جفت من دمها فاجلدها قال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيموا الحدود
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
بينما نحن عند عمر الجزء الثالث مقدمه الشام بالجابية أتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين إن امرأتي زنت بغلامي فهي هذه تعترف بذلك فأرسلني في رهط إليها نسألها عن ذلك فجئتها فإذا هي جارية حديثة السن فقلت اللهم أفرج فاها اليوم عما شئت فسألتها وأخبرتها بالذي قال زوج
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد الزاني المحصن
أن عمر بن الخطاب أتاه رجل وهو بالشام فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا فبعث عمر بن الخطاب أبا واقد الليثي إلى امرأته ليسألها عن ذلك فأتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قاله زوجها لعمر بن الخطاب وأخبرها أنها لا تؤخذ بقوله وجعل يلقنها أشباه ذلك لتنتزع فأبت
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد الزاني المحصن
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأتاه رجل فأقر عنده بالزنا فرده أربعا ثم نزل فأمرنا فحفرنا له حفرة ليست بالطويلة فأمر به فرجم فارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم كئيبا حزينا فسرنا حتى نزلنا منزلا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أ
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل يقال له ماعز بن مالك فقال يا نبي الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له ارجع فلما كان من الغد أتاه أيضا فاعترف عنده بالزنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قو
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة لا أراك تكلمني في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلى الله ع
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يستعير الحلي فلا يرده هل عليه في ذلك قطع أم لا
أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقطع فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون أي تغير من الغضب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله عز وجل ؟ فقال له أسامة استغفر لي يا رسو
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يستعير الحلي فلا يرده هل عليه في ذلك قطع أم لا
أن يهوديا رض رأس صبي بين حجرين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بين حجرين
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل
عدا يهودي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جارية فأخذ أوضاحا كانت عليها ورضخ رأسها فأتى بها أهلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في آخر رمق وقد أصمتت وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتلك ؟ أفلان ؟ لغير الذي قتلها فأشارت برأسها أي لا فقال
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل
أن رجلا من اليهود رضخ رأس جارية على حلي لها فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى قتل
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل
فسأله فأقر بما ادعت فرضخ رأسه بين حجرين
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقول عند موته إن مت ففلان قتلني
أن يهوديا رضخ رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ؟ أفلان ؟ أفلان ؟ حتى ذكروا اليهودي فأتي به فاعترف فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقول عند موته إن مت ففلان قتلني
الأولى للإمام التنزه عن إقامة الحدود والتعازير بنفسه بل يقيم لها من يتعاطاها
طرح التثريب > كتاب الجهاد > حديث ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده خادما له قط > فائدة الضرب في الجهاد في سبيل الله
جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الأبعد قد زنى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ويلك وما الجزء العاشر يدريك ما الزنى ؟ ثم أمر به فطرد وأخرج ثم أتاه الثانية فقال يا رسول الله إن الأبعد قد زنى فقال ويلك وما يدريك ما الزنى ؟ فطرد وأخ
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رد ماعز بن مالك في المرار الأربع وأمر به فطرد
أن قريشا أهمتهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر الخبر الدال على أن الحدود يجب أن تقام على من وجبت شريفا كان أو وضيعا
إن رجلا الجزء العاشر من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامر
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر البيان بأن الإقرار بالزنى يوجب الرجم على من أقر به وكان محصنا
جاء ماعز الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاءه من شقه الآخر فقال إني قد زنيت فأعرض عنه فجاءه أربع مرات فأمر به أن يرجم فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فذكروا فراره الجزء العاشر لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين مسته الحجا
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر الخبر الدال على المقر بالزنى على نفسه إذا رجع بعد إقراره يجب أن يترك ولا يرجم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن فقال إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر إيجاب الجلد على الأمة الزانية لمولاها وإن عادت فيه مرارا
أن يهوديا قتل جارية على أوضاح فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر الحكم في القود عن المسلمين وأهل الذمة أو بعضهم مع بعض
أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها الجزء الثالث عشر قتلها بحجر قال فجيء بها وبها رمق قال لها أقتلك فلان ؟ فأشارت برأسها أن لا ثم قال لها الثانية فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثالثة فقالت نعم وأشارت برأسها فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القود لا يكون إلا بالسيف أو الحديد
أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين فقالوا لها من فعل هذا بك ؟ فلان وفلان ؟ حتى ذكر رجل يهودي فأومأت برأسها فأخذ اليهودي فأقر فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بالحجارة
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قتل قاتل المرأة التي وصفناها بإقراره على نفسه بقتله إياها لا بإقرارها عليه به