عدد النتائج : 339
في البحث عن (استيفاء القصاص بالمثل)
تحريق المشرك إذا حرق المسلم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق
أن يهوديا رض رأس صبي بين حجرين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بين حجرين
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل
عدا يهودي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جارية فأخذ أوضاحا كانت عليها ورضخ رأسها فأتى بها أهلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في آخر رمق وقد أصمتت وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتلك ؟ أفلان ؟ لغير الذي قتلها فأشارت برأسها أي لا فقال
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل
أن رجلا من اليهود رضخ رأس جارية على حلي لها فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى قتل
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل
فسأله فأقر بما ادعت فرضخ رأسه بين حجرين
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقول عند موته إن مت ففلان قتلني
أن يهوديا رضخ رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ؟ أفلان ؟ أفلان ؟ حتى ذكروا اليهودي فأتي به فاعترف فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب الرجل يقول عند موته إن مت ففلان قتلني
أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سمر أعينهم لأنهم سمروا أعين الرعاء
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب قطع الطريق > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم إنما سمر أعين العرنيين لأنهم سمروا أعين الرعاء
أن يهوديا قتل جارية على أوضاح فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر الحكم في القود عن المسلمين وأهل الذمة أو بعضهم مع بعض
أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها الجزء الثالث عشر قتلها بحجر قال فجيء بها وبها رمق قال لها أقتلك فلان ؟ فأشارت برأسها أن لا ثم قال لها الثانية فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثالثة فقالت نعم وأشارت برأسها فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القود لا يكون إلا بالسيف أو الحديد
أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين فقالوا لها من فعل هذا بك ؟ فلان وفلان ؟ حتى ذكر رجل يهودي فأومأت برأسها فأخذ اليهودي فأقر فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بالحجارة
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قتل قاتل المرأة التي وصفناها بإقراره على نفسه بقتله إياها لا بإقرارها عليه به
بينما هو عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في خاصرته فقال أصبرني فقال اصطبر فقال إن عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول إنما أردت هذا
الأحاديث المختارة > مسند أسيد بن حضير الأنصاري رضي الله عنه
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المائدة > تفسير الآيات من 39 إلى 58
القصاص من القاتل يكون بما قتل به محددا كان أو غيره
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب تحريم الدماء وذكر القصاص والدية > باب من قتل نفسه بشيء عذب به في النار
الجاني عمدا يقتل قصاصا على الصفة التي قتل
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب تحريم الدماء وذكر القصاص والدية > باب من قتل بحجر قتل بمثله
ثبوت القصاص في القتل بالمثقلات
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب تحريم الدماء وذكر القصاص والدية > باب من قتل بحجر قتل بمثله
الجاني عمدا يقتل قصاصا على الصفة التي قتل فإن قتل بالسيف قتل بالسيف وإن قتل بحجر أو خشب أو نحوها قتل بمثله
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب تحريم الدماء وذكر القصاص والدية > باب من قتل بحجر قتل بمثله
إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تأويل قول الله جل وعز إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه > ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث
أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها وألقاها في قليب ورضح رأسها بالحجارة فأخذ فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تأويل قول الله جل وعز إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه > ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث
أن رجلا قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضح رأسها بالحجارة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تأويل قول الله جل وعز إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه > ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث
أنه كان قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعته فقال يا رسول الله قتل هذا أخي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلته ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه
أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الرجل للمرأة
أن يهوديا أخذ أوضاحا على جارية ثم رضخ رأسها بين حجرين فأدركوها وبها رمق فجعلوا يتتبعون بها الناس أهو هذا ؟ أهو هذا ؟ فقالت نعم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الرجل للمرأة
خرجت جارية عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها من الحلي فأدركت وبها رمق فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من قتلك فلان ؟ فقالت برأسها لا قال فلان ؟ حتى سمى الجزء السابع اليهودي قالت برأسها نعم فأخذ فاعترف فأمر به رسول الله صلى الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الرجل للمرأة
أن يهوديا رأى على جارية أوضاحا فقتلها بحجر فأتي بها الجزء السابع النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال أقتلك فلان ؟ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا قال أقتلك فلان ؟ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا فقال أقتلك فلان ؟ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن نعم فدعا به رسول
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود بغير حديدة
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة المائدة