عدد النتائج : 46
في البحث عن (حقيقة أيمان القسامة ( صفة أيمان القسامة ))
كيف يمين مدعي الدم والمدعى عليه
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > باب كيف يمين مدعي الدم والمدعى عليه
للقاضي أن لا يحلف السكران مدعيا كان ولا مدعى عليه
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب دعوى الدم والقسامة والشهادة على الدم > الباب الثاني في القسامة > الطرف الرابع فيمن يحلف في القسامة
قتل قتيل بين وادعة وحي آخر والقتيل إلى وادعة أقرب فقال عمر لوادعة يحلف خمسون رجلا منكم بالله ما قتلنا ولا نعلم قاتلا ثم أغرموا الدية فقال له الحارث نحلف وتغرمنا ؟ فقال نعم
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة كيف هي
أصابوا قتيلا بين قريتين فكتبوا في ذلك إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر ( أن قيسوا بين القريتين فأيهما كان إليه أدنى فخذوا خمسين قسامة فيحلفون بالله ثم غرمهم الدية قال الحارث فكنت فيمن أقسم ثم غرمنا الدية )
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة كيف هي
أنه بدأ بأيمان المدعين فلما لم يحلفوا ثنى بأيمان اليهود
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الديات > باب ترك القود بالقسامة
القسامة فلم يعط الأولياء فيها بمجرد دعواهم بل بالبينة وهي ظهور اللوث وأيمان خمسين
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الديات > باب ترك القود بالقسامة
هل يبدأ بأيمان المدعين في القسامة أو بأيمان المدعى عليهم
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى
في تغليظ الزمان والمكان ( يمين القسامة )
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى
أصابوا قتيلا بين قريتين فكتبوا في ذلك إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر أن قيسوا بين القريتين فأيما كان إليه أدنى فخذوا خمسين قسامة فيحلفون بالله ثم غرموهم الدية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا
قتل قتيل بين وادعة وحي آخر والقتيل إلى وادعة أقرب فقال عمر لوادعة يحلف خمسون الجزء الحادي عشر رجلا منكم بالله ما قتلنا ولا نعلم له قاتلا ثم اغرموا فقال له الحارث نحلف وتغرمنا ؟ قال نعم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا
وايم الله ما كان سهل بأكثر علما منه ولكنه كان أسن منه أنه قال له والله ما كان هكذا الشأن ولكن سهلا أوهم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احلفوا على ما لا علم لكم به ولكنه كتب إلى يهود خيبر حين كلمته الأنصار إنه قد وجد قتيل بين أبياتكم فدوه فكتبوا إليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا