عدد النتائج : 59
في البحث عن (ألا يكون نسب الولد المنفي باللعان محكوما ثبوته شرعا)
جاءت امرأته بولد فنفاه ولم يلاعن حتى قذفها أجنبي بالولد الذي جاءت به
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب اللعان > فصل في حكم اللعان
لاعن) الزوج (لرؤية وادعى الوطء قبلها) أي قبل الرؤية (و) ادعى (عدم الاستبراء) بعد ذلك الوطء ثم ظهر بها حمل يمكن أن يكون من زنا الرؤية ، وأن يكون منه بأن كان لستة أشهر فأكثر من يوم الرؤية
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
لاعن زوجته لرؤية الزنا ، وقال وطئتها قبل هذه الرؤية
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
(ولا يعتمد) الزوج (فيه) أي في اللعان لنفي الحمل (على عزل)
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
كان يطأ زوجته ويعزل عنها ثم ظهر بها حمل أو كان يطؤها ولا يعزل إلا أنها ولدت ولدا ولا يشبه أباه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
(كان يطأ زوجته ويعزل عنها ثم ظهر بها حمل أو كان يطؤها ولا يعزل إلا أنها ولدت ولدا لا يشبه أباه)
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
كان يطأ زوجته بين فخذيها أو في دبرها وينزل ثم إنه ظهر بها حمل
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
وطئ زوجته أو أمته أو لاعبها وأنزل ثم وطئ زوجته الأخرى ، ولم ينزل فيها ، والحال أنه لم يحصل منه بول بين الإنزال والوطء الثاني الذي لم ينزل فيه فحملت زوجته الثانية
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
أتت) الزوجة (بولد يخالف لونه لونهما)
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحدود > باب القذف > فصل والقذف محرم
أتت بولد (يشبه رجلا غير والده
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحدود > باب القذف > فصل والقذف محرم
أقامت المرأة البينة على إقرار الزوج بالولد ، وهو ينكر ، وقد نفاه
المبسوط > كتاب الطلاق > باب الشهادة في اللعان
أتت) أو حملت (بولد علم أنه ليس منه) أو ظنه ظنا مؤكدا
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
(أتت أو حملت بولد علم أنه ليس منه أو ظنه ظنا مؤكدا)
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
(أتت أو حملت بولد علم أنه ليس منه أو ظنه ظنا مؤكدا)
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
أتت بأبيض وهما أسودان
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
وطئ وعزل (نفي الولد)
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
(وطئ وعزل نفي الولد)
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
علم زناها واحتمل كون الولد منه ومن الزنا) على السواء
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
أتت امرأة بولد أبيض وأبواه أسودان أو عكسه لم يبح لأبيه بذلك نفيه
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
ملك زوجته ووطئها أي بعد ملكها ، ولم يستبرئها ، ثم أتت بولد واحتمل كونه من النكاح فقط فله نفيه أي باللعان
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في كيفية اللعان وشروطه وثمراته
ولا ينتفي عنه من ولد على فراشه وأمكن كونه منه إلا باللعان
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في كيفية اللعان وشروطه وثمراته
أقر أنه وطئ أمته في الفرج أو دونه فولدت لنصف سنة) فأكثر
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب اللعان > فصل ومن ثبت أنه وطئ أمته في الفرج أو دونه
بحث في الكتب

