عدد النتائج : 1358
في البحث عن (عدد ركعات صلاة الوتر)
أنه كتب إلى بنيه من سمرة بن جندب سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله وأن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتجتنبوا الخبائث وتطيعوا الله ورسوله والخلفاء الذين يقيمون أمر الله ألا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
كان يقرأ في الوتر في الركعة الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى والثانية ب قل يا أيها الكافرون والثالثة قل هو الله أحد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل يصلي الجزء الحادي عشر فتوضأت ثم انطلقت فقمت عن يساره فلما علم أني أريد الصلاة حولني عن يمينه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوتر بخمس أو بسبع وحولني ثم نام حتى سمعت صفيره ثم أقيمت الصلاة فصلى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > النضر بن أنس عن ابن عباس
سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال يصلي أحدكم مثنى مثنى فإذا خشي الصبح صلى ركعة توتر له صلاته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
صلاة الليل ركعتين فإذا خفتم الصبح فأوتروا بواحدة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له صلاته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له صلاته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن رجلا سأله عن صلاة الليل فقال ركعتان ركعتان ثم واحدة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فواحدة توتر بها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بينه وبين السائل عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا أحسست أو خشيت الصبح فاجعل آخر صلاتك وترا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
كان يصلي الجزء الثامن عشر من الليل خمس ركعات
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة ويسلم في كل سجدتين ويوتر بواحدة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
كان يصلي إحدى عشر ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ اضطجع على شقه الأيمن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
كان يصلي إحدى عشرة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ من صلاته اضطجع على شقه الأيمن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
كان يقرأ في الوتر في الركعة الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون الجزء الثامن عشر وفي الثالثة ب قل هو الله أحد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
بت عند النبي عليه السلام فقام أخذ سواكه ثم توضأ ثم رفع رأسه إلى السماء وهو يقول إن في خلق السماوات والأرض الآية ثم صلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم نام حتى نفخ ثم قام فأخذ السواك فاستاك ثم رفع رأسه إلى السماء فقال إن في خلق السماوات والأرض
شرح مشكل الآثار > باب بيان ما أشكل علينا مما قد روي عنه عليه السلام من العشر الخواتم من سورة آل عمران التي تلاها في ليلة عند استيقاظه من نومه
أنه سأل عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا ق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما فيه نفي انتقاض وضوئه بنومه
أول ما فرضت الصلاة ركعتين الجزء الحادي عشر ركعتين فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى إلى كل صلاة مثلها غير المغرب فإنها وتر النهار وصلاة الصبح لطول قراءتها وكان إذا سافر عاد إلى صلاته الأولى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم من إباحة إتمام الصلاة في السفر للمسافر ومن منعه من ذلك
بت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره قبل الركوع أو بعده فقنت قبل الركوع ثم بعثت أم عبد فقلت بيتي مع نسائه فانظري كيف يقنت فأتتني فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر وهل هو قبل الركوع أو بعده وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلك
كان يوتر بثلاث ركعات لا يسلم فيهن حتى ينصرف أول ركعة ب سبح اسم ربك الأعلى والثانية ب قل يا أيها الكافرون والثالثة ب قل هو الله أحد وأنه قنت قبل الركوع فلما انصرف من صلاته قال سبحان الملك القدوس مرتين يرفع صوته ويجهر بالثالثة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر وهل هو قبل الركوع أو بعده وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلك
كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الركعة الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع فإذا سلم وفرغ قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر وهل هو قبل الركوع أو بعده وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلك
بت ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف من العشاء الآخرة انصرفت معه فلما دخل البيت ركع ركعتين خفيفتين ركوعهما مثل سجودهما وسجودهما مثل قيامهما وذلك في الشتاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجرة وأنا في البيت قال فقلت والله لأرمقن الليلة رس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قرأه لما تعار من الليل
رأيت عثمان رضي الله عنه عند المقام ذات ليلة قد تقدم بقراء القرآن في ركعة ثم انصرف
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النوافل > باب التهجد
لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العتمة فقلت يا رسول الله ائذن لي أتعبد بعبادتك فذكر الحديث قال فاستقبل القبلة وأقامني عن يمينه ثم قرأ فاتحة الكتاب ثم استفتح سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا سأل ولا خوف إلا استعاذ ولا مثل إلا فكر حتى ختمها ثم كبر فسم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النوافل > باب التهجد
كان يقال الوتر على أهل القرآن فقلت ما تأمر به ابنتك ؟ قال آمرها بركعتين بعد العشاء وكانت ابنة خمس أو ست سنين
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النوافل > باب رواتب الصلاة والمحافظة عليها